Military history of African Americans, Military history of African Americans, African-American Heritage Sites

Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spænder fra ankomsten af ​​de første slaveriske afrikanere under De Forenede Staters kolonihistorie til i dag. I hver krig, der blev udkæmpet af eller inden for De Forenede Stater, deltog afroamerikanere, inklusive revolutionskrigen, krigen i 1812, den mexicansk-amerikanske krig, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krig, første verdenskrig, anden verdenskrig, Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen, krigen i Afghanistan og Irak-krigen.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spænder fra ankomsten af ​​de første slaveriske afrikanere under De Forenede Staters kolonihistorie til i dag. I hver krig, der blev udkæmpet af eller inden for De Forenede Stater, deltog afroamerikanere, inklusive revolutionskrigen, krigen i 1812, den mexicansk-amerikanske krig, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krig, første verdenskrig, anden verdenskrig, Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen, krigen i Afghanistan og Irak-krigen.
Afroamerikanske arvsteder: National Park System bevarer afroamerikanernes historie og bidrag som en del af nationens historie. I årenes løb har personalet på National Park Service afspejlet nationens sociale historie. Blandt de første afroamerikanere, der påvirkede løbet af nationalparkerne, var: Tidlige superintendenter Charles Young: Han tjente som en tidlig superintendent for Sequoia National Park i 1903. Som kaptajn i det 9. kavaleriregiment blev han instrueret om at tage to tropper af buffalo-soldater til Giants Grove of Sequoia og beskytte træerne og parken mod skader . Mens de var der, afsluttede de to virksomheder opførelsen af ​​en vej til Giant's Grove, hvilket gjorde offentlig adgang mulig. Robert Stanton, National Capital Parks (East) (1970–1971) Georgia Ellard, Rock Creek Park (1977–1988) Garry Traynham, Allegheny Portage (1990-1995) Stedfortrædende direktører Donald Murphy, (2002-2005) Direktør Robert Stanton, (1997-2001)
Afroamerikanske arvsteder: National Park System bevarer afroamerikanernes historie og bidrag som en del af nationens historie. I årenes løb har personalet på National Park Service afspejlet nationens sociale historie. Blandt de første afroamerikanere, der påvirkede løbet af nationalparkerne, var: Tidlige superintendenter Charles Young: Han tjente som en tidlig superintendent for Sequoia National Park i 1903. Som kaptajn i det 9. kavaleriregiment blev han instrueret om at tage to tropper af buffalo-soldater til Giants Grove of Sequoia og beskytte træerne og parken mod skader . Mens de var der, afsluttede de to virksomheder opførelsen af ​​en vej til Giant's Grove, hvilket gjorde offentlig adgang mulig. Robert Stanton, National Capital Parks (East) (1970–1971) Georgia Ellard, Rock Creek Park (1977–1988) Garry Traynham, Allegheny Portage (1990-1995) Stedfortrædende direktører Donald Murphy, (2002-2005) Direktør Robert Stanton, (1997-2001)
Afroamerikansk historie: Amerikansk historie, der ser på afroamerikanernes eller sorte amerikaners historie.
Black History Month: Black History Month er en årlig overholdelse med oprindelse i De Forenede Stater, hvor den også er kendt som African-American History Month . Det har modtaget officiel anerkendelse fra regeringer i USA og Canada, og for nylig er det blevet observeret i Irland, Holland og Det Forenede Kongerige. Det begyndte som en måde at huske vigtige mennesker og begivenheder i den afrikanske diasporas historie. Det fejres i februar i De Forenede Stater og Canada, mens det i Irland, Holland og Det Forenede Kongerige observeres i oktober.
Museum for afroamerikansk historie: Museum of African-American History kan referere til: DuSable Museum of African American History, et museum i Chicago, Illinois Reginald F. Lewis Museum of Maryland African-American History & Culture, et museum i Baltimore, Maryland Museum of African American History, et museum i Boston, Massachusetts National Museum of African American History and Culture, et museum i Washington, DC Charles H. Wright Museum of African American History, et museum i Detroit, Michigan Legacy Museum of African American History, et museum i Lynchburg, Virginia
Northeastern University: Northeastern University er et privat forskningsuniversitet i Boston, Massachusetts. Etableret i 1898 tilbyder universitetet bachelor- og kandidatuddannelser på dets hovedcampus i Boston samt regionale campusser i Charlotte, North Carolina; Seattle, Washington; San Jose, Californien; San Francisco, Californien; Toronto, Vancouver og Portland, Maine. I 2019 købte Northeastern New College of the Humanities i London, England. Universitetets tilmelding er ca. 19.000 studerende og 8.600 kandidatstuderende. Det er klassificeret blandt "R1: Doctoral Universities - Very high research activity".
Afroamerikanske muslimer: Afroamerikanske muslimer , også kendt som sorte muslimer , er et afroamerikansk religiøst mindretal. Cirka 1% af afroamerikanere er muslimer. De repræsenterer en af ​​de større muslimske befolkninger i De Forenede Stater, da der ikke er en etnisk gruppe, der udgør flertallet af amerikanske muslimer. De er repræsenteret i sunni- og shia-trosretninger såvel som mindre sekter, såsom Nation of Islam. Afroamerikanske muslimers historie er generelt relateret til afroamerikansk historie og går generelt tilbage til de revolutionære og antebellum-epoker.
Afroamerikanske jøder: Afroamerikanske jøder er mennesker, der både er afroamerikanske og jødiske. Afroamerikanske jøder kan være jødiske fra fødslen eller konvertere til jødedom. Mange afroamerikanske jøder har blandet arv og har både afroamerikanske ikke-sorte jødiske forfædre.
Liste over afroamerikanske jøder: Dette er en liste over afroamerikanske jøder .
Afroamerikansk LGBT-samfund: Det afroamerikanske LGBT-samfund er en del af den samlede LGBT-kultur og den samlede afroamerikanske kultur. LGBT står for lesbisk, homoseksuel, biseksuel, transseksuel og / eller queer. LGBT-samfundet modtog ikke samfundsmæssig anerkendelse, før den historiske markering af Stonewall Riots i 1969 i New York på Stonewall Inn. Stonewall-optøjerne førte indenlandsk og global opmærksomhed til det lesbiske og homoseksuelle samfund. Forud for Stonewall havde Romer v. Evans stor indflydelse på LGBT-samfundets bane. Afgørelse til fordel for Romer hævdede retfærdighed Kennedy i sagens kommentar, at Colorado's statslige forfatningsændring "ikke havde noget andet formål end at belaste LGB-personer".
Afroamerikansk litteratur: Afroamerikansk litteratur er litteraturen produceret i USA af forfattere af afrikansk herkomst. Det begynder med værker fra sådanne forfattere fra slutningen af ​​det 18. århundrede som Phillis Wheatley. Før højdepunktet i slavefortællinger blev afroamerikansk litteratur domineret af selvbiografiske åndelige fortællinger. Genren kendt som slavefortællinger i det 19. århundrede var beretninger fra mennesker, der generelt var flygtet fra slaveri, om deres rejser til frihed og måder, de krævede deres liv på. Harlem-renæssancen i 1920'erne var en stor blomstringsperiode i litteratur og kunst, påvirket både af forfattere, der kom nord i den store migration og dem, der var indvandrere fra Jamaica og andre caribiske øer. Afroamerikanske forfattere er blevet anerkendt af de højeste priser, herunder Nobelprisen, der blev tildelt Toni Morrison i 1993. Blandt de temaer og emner, der udforskes i denne litteratur, er afroamerikanernes rolle inden for det større amerikanske samfund, afroamerikansk kultur, racisme , slaveri og social lighed. Afroamerikansk skrivning har tendens til at inkorporere mundtlige former, såsom spirituelle, prædikener, gospelmusik, blues eller rap.
Afroamerikansk mindesmærke for medaljen af ​​æresmodtagere: Den afroamerikanske medalje af æresmodtagere er et monument dedikeret til afroamerikanske modtagere af æresmedaljen siden 1861.
Afroamerikansk monument: Det afroamerikanske monument er et offentligt monument i Savannah, Georgia, USA. Beliggende nær River Street langs byens havnefront med Savannah-floden, blev monumentet indviet i 2002 til ære for afroamerikanere i byen. Monumentet består af fire statuer, der skildrer en afroamerikansk familie oven på en granitpiedestal.
Afroamerikansk værdsættelsesmåned for musik: African-American Music Appreciation Month er en årlig fejring af afroamerikansk musik i USA. Det blev indledt som Black Music Month af præsident Jimmy Carter, der den 7. juni 1979 vedtog, at juni ville være måneden for sort musik.
Afroamerikanske muslimer: Afroamerikanske muslimer , også kendt som sorte muslimer , er et afroamerikansk religiøst mindretal. Cirka 1% af afroamerikanere er muslimer. De repræsenterer en af ​​de større muslimske befolkninger i De Forenede Stater, da der ikke er en etnisk gruppe, der udgør flertallet af amerikanske muslimer. De er repræsenteret i sunni- og shia-trosretninger såvel som mindre sekter, såsom Nation of Islam. Afroamerikanske muslimers historie er generelt relateret til afroamerikansk historie og går generelt tilbage til de revolutionære og antebellum-epoker.
Afroamerikanske muslimer: Afroamerikanske muslimer , også kendt som sorte muslimer , er et afroamerikansk religiøst mindretal. Cirka 1% af afroamerikanere er muslimer. De repræsenterer en af ​​de større muslimske befolkninger i De Forenede Stater, da der ikke er en etnisk gruppe, der udgør flertallet af amerikanske muslimer. De er repræsenteret i sunni- og shia-trosretninger såvel som mindre sekter, såsom Nation of Islam. Afroamerikanske muslimers historie er generelt relateret til afroamerikansk historie og går generelt tilbage til de revolutionære og antebellum-epoker.
Løft hver stemme og syng: " Lift Every Voice and Sing " - ofte omtalt som "Black national anthem" i USA - er en salme skrevet som et digt af James Weldon Johnson (1871–1938) i 1900 og sat til musik af sin bror, J Rosamond Johnson (1873–1954) til jubilæet for Abraham Lincolns fødselsdag i 1905.
Afroamerikanske nyheder og problemer: Afroamerikanske nyheder og problemer ( AANI ) er en ugentlig afroamerikansk avis, der udgives i Houston, Texas. Avisen distribueres til postnumre, der har de største koncentrationer af afroamerikanere i staten Texas. Cirkulationen anslås til 312.818. Det er blevet beskrevet som "Texas 'bredeste cirkulerede og læste avis med et sort perspektiv."
Afroamerikanske nyheder og problemer: Afroamerikanske nyheder og problemer ( AANI ) er en ugentlig afroamerikansk avis, der udgives i Houston, Texas. Avisen distribueres til postnumre, der har de største koncentrationer af afroamerikanere i staten Texas. Cirkulationen anslås til 312.818. Det er blevet beskrevet som "Texas 'bredeste cirkulerede og læste avis med et sort perspektiv."
Afroamerikanske nyheder og problemer: Afroamerikanske nyheder og problemer ( AANI ) er en ugentlig afroamerikansk avis, der udgives i Houston, Texas. Avisen distribueres til postnumre, der har de største koncentrationer af afroamerikanere i staten Texas. Cirkulationen anslås til 312.818. Det er blevet beskrevet som "Texas 'bredeste cirkulerede og læste avis med et sort perspektiv."
Afroamerikanske embedsmænd under og efter genopbygningstiden: Forskere har identificeret mere end 1.500 afroamerikanske embedsmænd, der tjente under genopbygningstiden (1865–1877) efter passage af genopbygningsretsakterne i 1867 og 1868 samt i årene efter genopbygning før hvid overherredømme, fratagelse, og Det Demokratiske Parti bekræftede fuldt ud igen. kontrol i sydlige stater. Historikeren Canter Brown, Jr. bemærkede, at i nogle stater som Florida blev det højeste antal afroamerikanere valgt eller udnævnt til kontorer efter 1877 og afslutningen på genopbygningen. Følgende er en delvis liste over nogle af de mest bemærkelsesværdige blandt kontorholderne før 1900.
Sort præsident: Udtrykket, sætningen eller navnet Black præsident bruges i forskellige sammenhænge.
Liste over sorte Primetime Emmy Award-vindere og nominerede: Dette er en liste over Black Primetime Emmy Award-vindere og nominerede .
Sort psykologi: Sort psykologi , også kendt som afroamerikansk psykologi og afrikansk / sort psykologi, er et videnskabeligt felt, der fokuserer på, hvordan folk af afrikansk herkomst kender og oplever verden. Feltet, især i USA, opstod stort set som et resultat af den manglende forståelse af sorte menneskers psykologi under traditionelle, vestlige forestillinger om psykologi. Samlet set kombinerer feltet perspektiver fra både sorte studier og traditionel psykologi, der indkapsler en række definitioner og tilgange, samtidig med at den foreslår sin egen ramme om forståelse.
Harlem renæssance: Harlem Renaissance var en intellektuel og kulturel genoplivning af afroamerikansk musik, dans, kunst, mode, litteratur, teater og politik centreret i Harlem, Manhattan, New York City, der spænder over 1920'erne og 1930'erne. På det tidspunkt var det kendt som " New Negro Movement ", opkaldt efter The New Negro , en antologi fra 1925 redigeret af Alain Locke. Bevægelsen omfattede også de nye afroamerikanske kulturelle udtryk på tværs af byområderne i det nordøstlige og mellemvestlige USA påvirket af en fornyet militantitet i den generelle kamp for borgerrettigheder for afroamerikanere, der opstod i kølvandet på borgerrettighedskampe i den - stadig adskilt amerikanske væbnede styrker i første verdenskrig, og som blev yderligere inspireret af NAACP, Garveyite-bevægelsen og den russiske revolution kombineret med den store migration af afroamerikanske arbejdere, der flygtede fra de racistiske forhold i Jim Crow Deep South, hvor Harlem var endelige destination for det største antal af dem, der migrerede nordpå.
Erstatninger for slaveri: Erstatninger for slaveri er anvendelsen af ​​begrebet erstatning til slaveriofre og / eller deres efterkommere. Der er begreber for erstatninger i juridisk filosofi og erstatninger i overgangsretfærdighed. Gennem historien er erstatning for slaveri både givet ved juridisk afgørelse i retten og / eller frivilligt af enkeltpersoner og institutioner. Reparationer kan antage adskillige former, herunder: individuelle monetære betalinger, afviklinger, stipendier, afkald på gebyrer og systemiske initiativer til at udligne uretfærdigheder, landbaseret kompensation relateret til uafhængighed, undskyldninger og anerkendelser af uretfærdighederne, symbolske foranstaltninger, såsom navngivning af en bygning efter nogen eller fjernelse af monumenter og omdøbning af gader, der ærer slaveejere og forsvarere af slaveri.
Liste over afroamerikanske republikanere: Følgende er en liste over afroamerikanske republikanere , fortid og nutid. Denne liste er begrænset til sorte amerikanere, der har arbejdet i en direkte, professionel egenskab inden for politik.
Afroamerikansk forskningsbibliotek og kulturcenter: Det afroamerikanske forskningsbibliotek og kulturcenter er et bibliotek beliggende på 2650 Sistrunk Boulevard i Fort Lauderdale, Florida, i USA. En gren af ​​Broward County Library åbnede den 26. oktober 2002.
Afroamerikansk Shakespeare Company: The African-American Shakespeare Company (AASC) er et 501 (c) 3 nonprofit professionelt regionalt teaterfirma i San Francisco, Californien. Siden grundlæggelsen i 1994 har Sherri Young været dets administrerende direktør, og i 2009 sluttede L. Peter Callender sig som sin kunstneriske direktør.
Afroamerikanske studier: Afroamerikanske studier er et tværfagligt akademisk felt, der primært er afsat til studiet af sorte menneskers historie, kultur og politik. Afroamerikanske studier er et underfelt af afrikanske diaspora-studier og Africana-studier, studiet af mennesker af afrikansk oprindelse verden over. Feltet er defineret på forskellige måder, men taget bredt, det studerer ikke kun afrikanske slaveefterkommere, men også ethvert samfund af den afrikanske diaspora, der er knyttet til Amerika. Feltet inkluderer lærde af afroamerikansk litteratur, historie, politik og religion samt fra discipliner som sociologi, antropologi, kulturstudier, psykologi, uddannelse og mange andre discipliner inden for humaniora og samfundsvidenskab. Og i stigende grad ansætter og samarbejder afroamerikanske studieafdelinger med STEM-lærde.
Afro-amerikanske Tony nominerede og vindere: Dette er en liste over sorte amerikanere, der er blevet nomineret til en Tony Award for fremragende præstation i teater.
Afroamerikansk dans: Afroamerikansk dans har udviklet sig inden for sortamerikanske samfund i hverdagslige rum snarere end i studier, skoler eller virksomheder. Disse danse er normalt centreret om folkedans og social dans, selvom performance dans ofte leverer supplerende aspekter til dette. Disse danser lægger stor vægt på improvisation og er præget af løbende forandring og udvikling. Der er en række bemærkelsesværdige afroamerikanske moderne danseselskaber, der bruger afroamerikansk kulturel dans som inspiration, blandt disse er Whiteys Lindy Hoppers, Alvin Ailey American Dance Theatre, Dance Theatre of Harlem og Lula Washington Dance Theatre. I modsætning til europæisk-amerikansk dans blev afroamerikansk dans ikke beskattet inden for de områder i Europa, hvor den begyndte, og er ikke blevet præsenteret i teaterproduktioner af generationer af konger, tsarer og stater. I stedet mistede det sine bedste dansere til udkastet og begyndte at kræve skatter fra virksomheder i form af en føderal punktafgift på dansesteder vedtaget i 1944. Dansesteder beskattes fortsat i hele landet, mens dansestudier ikke er det, og afroamerikanske. dansevirksomheder modtager statistisk mindre skatteydernes penge end europæiske amerikanere. Imidlertid har Hollywood og Broadway givet afroamerikanske kunstnere mulighed for at dele deres arbejde og for offentligheden at støtte dem. Michael Jackson og Misty Copeland er blandt de mest kendte afroamerikanske dansere.
Afroamerikansk Vernakulær engelsk: Afroamerikansk sproget engelsk , også kaldet sort sproget , sort engelsk sproget ( BEV ), sort sproget engelsk ( BVE ), lejlighedsvis som ebonics , eller simpelthen som sort engelsk ( BE ), er den mangfoldighed af engelsk, der tales indfødt, især i bysamfund, af de fleste arbejder- og middelklasse-afroamerikanere og sorte canadiere.
Afroamerikansk engelsk sprog og uddannelse: Afroamerikansk sproget engelsk (AAVE) har været centrum for kontroverser om uddannelse af afroamerikanske unge, den rolle AAVE skal spille i offentlige skoler og uddannelse og dens plads i et bredere samfund.
Afroamerikansk kvinders stemmerettighedsbevægelse: Afroamerikanske kvinder begyndte at agitere for politiske rettigheder i 1830'erne og skabte Boston Female Anti-Slavery Society, Philadelphia Female Anti-Slavery Society og New York Female Anti-Slavery Society. Disse interracial grupper var radikale udtryk for kvinders politiske idealer, og de førte direkte til stemmerettighedsaktivisme før og efter borgerkrigen. I løbet af det 19. århundrede arbejdede afroamerikanske kvinder som Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary og Frances Ellen Watkins Harper på to fronter samtidigt: mindede afroamerikanske mænd og hvide kvinder om, at sorte kvinder havde brug for lovlige rettigheder, især stemmeretten. .
Afroamerikanske kvinder arbejder sange:
Afroamerikanske kvinder for reproduktiv frihed: Afroamerikanske kvinder for reproduktiv frihed var en amerikansk-baseret reproduktiv rettighedsorganisation, der blev dannet i 1990. Organisationen udviklede sig som en måde for afroamerikanske kvinder at vise støtte til "Jane Roe" i Roe vs. Wade . Faye Wattleton var en af ​​de første store tilhængere af organisationen.
African Diaspora Archaeology Newsletter: African Diaspora Archaeology Newsletter er et kvartalsvist videnskabeligt nyhedsbrev, der dækker emnet for den afrikanske diaspora samt relaterede arkæologiske og historiske studier.
Afroamerikanske arkitekter: Afroamerikanske arkitekter er dem i arkitektfaget, der er medlemmer af den afrikanske diaspora i USA.
Afroamerikansk kunst: Afroamerikansk kunst er et bredt udtryk, der beskriver billedkunst skabt af amerikanere, der også identificerer sig som sorte. Den række af kunst, de har skabt og fortsætter med at skabe i mere end to århundreder, er lige så varieret som kunstnerne selv. Nogle har trukket på kulturelle traditioner i Afrika og andre dele af verden til inspiration. Andre har fundet inspiration i traditionelle afroamerikanske plastiske kunstformer, herunder kurvvævning, keramik, quiltning, træudskæring og maleri, som alle undertiden er klassificeret som "kunsthåndværk" eller "Folkekunst."
Liste over afroamerikanske astronauter: Afroamerikanske astronauter er amerikanere af afrikansk herkomst, der enten har rejst ud i rummet eller været en del af et astronautprogram.
Afroamerikansk skønhed: Skønhedsidealer i afroamerikanske samfund har varieret gennem årene.
Afroamerikanske bogudgivere i USA, 1960–80: Mens afroamerikanske bogudgivere har været aktive i USA siden det andet årti af det 19. århundrede, oplevede 1960'erne og 1970'erne en udbredelse af forlagsaktivitet med oprettelsen af ​​mange nye forlag, en stigning i antallet af udgivne titler og betydelig vækst i antallet af afroamerikanske boghandlere. Afroamerikanske kommercielle bogudgivere udgav i alt 154 titler i perioden 1970–74, en dramatisk stigning fra det tidligere højdepunkt på 21 titler, der blev offentliggjort i løbet af de fem-årige spændvidde 1935–39 og 1940–44. Institutionelle og religiøse forlag øgede også deres titelproduktion og steg fra 51 titler i årene 1960–64 til 240 titler i 1970–74. Samtidig var der en udvidelse af omfanget af publiceringsmål fra afroamerikanske bogudgivere, der begyndte at frigive titler, der ikke kun avancerede deres særlige ideologier, men beskæftigede sig med emner, der ikke var relateret til Black Americana eller Africana. En sådan mangfoldighed er symbolsk for den stadig vigtigere rolle i amerikansk kultur og samfund af afroamerikanske bogudgivere .
Afroamerikanske bogudgivere i USA, 1960–80: Mens afroamerikanske bogudgivere har været aktive i USA siden det andet årti af det 19. århundrede, oplevede 1960'erne og 1970'erne en udbredelse af forlagsaktivitet med oprettelsen af ​​mange nye forlag, en stigning i antallet af udgivne titler og betydelig vækst i antallet af afroamerikanske boghandlere. Afroamerikanske kommercielle bogudgivere udgav i alt 154 titler i perioden 1970–74, en dramatisk stigning fra det tidligere højdepunkt på 21 titler, der blev offentliggjort i løbet af de fem-årige spændvidde 1935–39 og 1940–44. Institutionelle og religiøse forlag øgede også deres titelproduktion og steg fra 51 titler i årene 1960–64 til 240 titler i 1970–74. Samtidig var der en udvidelse af omfanget af publiceringsmål fra afroamerikanske bogudgivere, der begyndte at frigive titler, der ikke kun avancerede deres særlige ideologier, men beskæftigede sig med emner, der ikke var relateret til Black Americana eller Africana. En sådan mangfoldighed er symbolsk for den stadig vigtigere rolle i amerikansk kultur og samfund af afroamerikanske bogudgivere .
Afroamerikanske bogudgivere i USA, 1960–80: Mens afroamerikanske bogudgivere har været aktive i USA siden det andet årti af det 19. århundrede, oplevede 1960'erne og 1970'erne en udbredelse af forlagsaktivitet med oprettelsen af ​​mange nye forlag, en stigning i antallet af udgivne titler og betydelig vækst i antallet af afroamerikanske boghandlere. Afroamerikanske kommercielle bogudgivere udgav i alt 154 titler i perioden 1970–74, en dramatisk stigning fra det tidligere højdepunkt på 21 titler, der blev offentliggjort i løbet af de fem-årige spændvidde 1935–39 og 1940–44. Institutionelle og religiøse forlag øgede også deres titelproduktion og steg fra 51 titler i årene 1960–64 til 240 titler i 1970–74. Samtidig var der en udvidelse af omfanget af publiceringsmål fra afroamerikanske bogudgivere, der begyndte at frigive titler, der ikke kun avancerede deres særlige ideologier, men beskæftigede sig med emner, der ikke var relateret til Black Americana eller Africana. En sådan mangfoldighed er symbolsk for den stadig vigtigere rolle i amerikansk kultur og samfund af afroamerikanske bogudgivere .
Afroamerikanske boghandlere: Afroamerikanske boghandlere , også kendt som sorte boghandlere , er boghandlere, der ejes og drives af afroamerikanere. Disse butikker specialiserer sig ofte, men ikke altid, i værker af og om afroamerikanere, og deres målkunder er ofte afroamerikanere. Selvom de er en række afroamerikanske forretninger, har afroamerikanske boghandlere ofte været tæt knyttet til radikale politiske bevægelser, herunder marxisme, sort magt og panafrikanisme. Den første dokumenterede afroamerikanske boghandel blev oprettet af afskaffelsen David Ruggles i 1834. Den første afroamerikanske boghandel, der åbnede i Harlem, var Young's Book Exchange. En af de tidligste afroamerikanske boghandlere, der opnåede national fremtrædende plads, var Lewis Michaux's African National Memorial Bookstore, der opererede i Harlem fra begyndelsen af ​​1930'erne til midten af ​​1970'erne. Michauxs butik fordobles som et mødested for sorte aktivister, herunder mest berømte Malcolm X. Black Power-bevægelsen omfavnede sortejede boghandlere i 1960'erne og 70'erne som køretøjer til at fremme deres ideologi og skabe radikale politiske rum i sorte samfund i hele USA. I 1990'erne fik afroamerikanske boghandlere betydelig opmærksomhed fra mere politisk moderate og forretningsorienterede medier såsom magasinet Black Enterprise. I 2000'erne og 2010'erne, da uafhængige boghandlere af alle slags faldt, og boghandelskæder og Amazon i stigende grad solgte bøger med sort forfatter, faldt antallet af afroamerikanske boghandlere hurtigt og faldt fra over 250 til lidt over 70.
Afroamerikanske virksomheder: Afroamerikanske virksomheder , også kendt som sort-ejede virksomheder eller sorte virksomheder , stammer fra slaveriets dage før 1865. Befrielse og borgerlige rettigheder tillod forretningsmænd at operere inden for den amerikanske juridiske struktur startende i genopbygningstiden (1863–77) og derefter . I 1890'erne havde tusindvis af mindre forretningsaktiviteter åbnet i byområder. Den mest hurtige vækst kom i det tidlige 20. århundrede, da det stadig mere stive Jim Crow-system for adskillelse flyttede de sorte byer ind i et samfund, der var stort nok til at understøtte et forretningssted. National Negro Business League - som Booker T. Washington, universitetspræsident, forfremmede - åbnede over 600 kapitler. Det nåede hver by med en betydelig sort befolkning.
Afroamerikanske virksomheder: Afroamerikanske virksomheder , også kendt som sort-ejede virksomheder eller sorte virksomheder , stammer fra slaveriets dage før 1865. Befrielse og borgerlige rettigheder tillod forretningsmænd at operere inden for den amerikanske juridiske struktur startende i genopbygningstiden (1863–77) og derefter . I 1890'erne havde tusindvis af mindre forretningsaktiviteter åbnet i byområder. Den mest hurtige vækst kom i det tidlige 20. århundrede, da det stadig mere stive Jim Crow-system for adskillelse flyttede de sorte byer ind i et samfund, der var stort nok til at understøtte et forretningssted. National Negro Business League - som Booker T. Washington, universitetspræsident, forfremmede - åbnede over 600 kapitler. Det nåede hver by med en betydelig sort befolkning.
Afroamerikanske kandidater til præsident for De Forenede Stater: Emnet for denne artikel er afroamerikanske kandidater til præsident for De Forenede Stater. Artiklen dækker kun kandidater fra større partier. Den 4. november 2008 blev den daværende amerikanske senator Barack Obama valgt til præsident for De Forenede Stater. Han var den første afroamerikaner, der vandt et præsidentvalg, og den første afroamerikaner, der tjente som præsident for De Forenede Stater.
Sort kirke: Udtrykket Black Church henviser til kroppen af ​​kristne menigheder og trossamfund i De Forenede Stater, der overvejende tjener afroamerikanere, såvel som deres kollektive traditioner og medlemmer. Udtrykket kan også henvise til individuelle menigheder.
Afroamerikansk biograf: Afroamerikansk biograf , også kendt som sort film , klassificerer løst film lavet af, for eller om sorte amerikanere. Historisk set havde afroamerikanske film typisk en afroamerikansk rollebesætning og var rettet mod et afroamerikansk publikum. Produktionsteamet og instruktøren var undertiden afroamerikanske. For nylig har sorte film multikulturelle rollebesætninger og er rettet mod multikulturelt publikum, selvom amerikansk sorthed er afgørende for historien.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1865-1896): Borgerrettighedsbevægelsen (1865-1896) havde til formål at eliminere racediskrimination mod afroamerikanere, forbedre deres uddannelsesmæssige og beskæftigelsesmuligheder og etablere deres valgmagt lige efter afskaffelsen af ​​slaveri i De Forenede Stater. Perioden fra 1865 til 1895 oplevede en enorm forandring i det sorte samfunds formuer efter eliminering af slaveri i syd.
Borgerrettighedsbevægelse (1896–1954): Borgerrettighedsbevægelsen (1896-1954) var en lang, primært ikke-voldelig række begivenheder for at bringe alle borgeres fulde borgerrettigheder og lighed under loven. Æraen har haft en varig indvirkning på det amerikanske samfund - i dets taktik, den øgede sociale og juridiske accept af borgerlige rettigheder og i dets eksponering af forekomsten og omkostningerne ved racisme.
Borgerrettighedsbevægelse (1896–1954): Borgerrettighedsbevægelsen (1896-1954) var en lang, primært ikke-voldelig række begivenheder for at bringe alle borgeres fulde borgerrettigheder og lighed under loven. Æraen har haft en varig indvirkning på det amerikanske samfund - i dets taktik, den øgede sociale og juridiske accept af borgerlige rettigheder og i dets eksponering af forekomsten og omkostningerne ved racisme.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse i populærkulturen: Historien om den amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra 1954 til 1968 er blevet afbildet og dokumenteret i film, sang, teater, tv og billedkunst. Disse præsentationer tilføjer og opretholder kulturel bevidsthed og forståelse af målene, taktikken og præstationerne for de mennesker, der organiserede og deltog i denne ikke-voldelige bevægelse.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse i populærkulturen: Historien om den amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra 1954 til 1968 er blevet afbildet og dokumenteret i film, sang, teater, tv og billedkunst. Disse præsentationer tilføjer og opretholder kulturel bevidsthed og forståelse af målene, taktikken og præstationerne for de mennesker, der organiserede og deltog i denne ikke-voldelige bevægelse.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse i populærkulturen: Historien om den amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra 1954 til 1968 er blevet afbildet og dokumenteret i film, sang, teater, tv og billedkunst. Disse præsentationer tilføjer og opretholder kulturel bevidsthed og forståelse af målene, taktikken og præstationerne for de mennesker, der organiserede og deltog i denne ikke-voldelige bevægelse.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse i populærkulturen: Historien om den amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra 1954 til 1968 er blevet afbildet og dokumenteret i film, sang, teater, tv og billedkunst. Disse præsentationer tilføjer og opretholder kulturel bevidsthed og forståelse af målene, taktikken og præstationerne for de mennesker, der organiserede og deltog i denne ikke-voldelige bevægelse.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelsen: Borgerrettighedsbevægelsen i De Forenede Stater var en årtier lang kampagne af afroamerikanere og deres ligesindede allierede for at afslutte den institutionaliserede racediskrimination, disenfranchisement og racemæssig adskillelse i De Forenede Stater. Bevægelsen har sin oprindelse i genopbygningstiden i slutningen af ​​det 19. århundrede, skønt den opnåede sine største lovgivningsmæssige gevinster i midten af ​​1960'erne efter mange års direkte handlinger og protester på græsrodsområdet. Den sociale bevægelses store ikke-voldelige modstandskampagner og civile ulydighedskampagner sikrede til sidst ny beskyttelse i føderal lov for menneskerettighederne for alle amerikanere.
Borgerrettighedsbevægelse (disambiguation): Borgerrettighedsbevægelsen er den sociale og politiske bevægelse i USA mellem 1954 og 1968.
Borgerrettighedsbevægelse i Omaha, Nebraska: Borgerrettighedsbevægelsen i Omaha, Nebraska , har rødder, der strækker sig tilbage til mindst 1912. Med en historie med racemæssig spænding, der starter inden byens grundlæggelse, har Omaha været hjemsted for adskillige åbenlyse bestræbelser relateret til sikring af borgerrettigheder for afrikanere Amerikanere siden i det mindste 1920'erne.
Borgerrettighedsbevægelse i populærkulturen: Historien om den amerikanske borgerrettighedsbevægelse fra 1954 til 1968 er blevet afbildet og dokumenteret i film, sang, teater, tv og billedkunst. Disse præsentationer tilføjer og opretholder kulturel bevidsthed og forståelse af målene, taktikken og præstationerne for de mennesker, der organiserede og deltog i denne ikke-voldelige bevægelse.
Sorte ledere: Sorte dirigenter er musikere af afrikansk, caribisk, afroamerikansk herkomst og andre medlemmer af den afrikanske diaspora, der er musikalske ensembleledere, der leder klassisk musikoptræden, såsom orkesterkoncerter eller korkoncerter, eller jazzensemble bigband-koncerter ved hjælp af synlige bevægelser med hænder, arme, ansigt og hoved. Ledere af afrikansk afstamning er sjældne, da langt størstedelen er mandlige og kaukasiske.
Sorte ledere: Sorte dirigenter er musikere af afrikansk, caribisk, afroamerikansk herkomst og andre medlemmer af den afrikanske diaspora, der er musikalske ensembleledere, der leder klassisk musikoptræden, såsom orkesterkoncerter eller korkoncerter, eller jazzensemble bigband-koncerter ved hjælp af synlige bevægelser med hænder, arme, ansigt og hoved. Ledere af afrikansk afstamning er sjældne, da langt størstedelen er mandlige og kaukasiske.
Sort konservatisme i USA: Sort konservatisme i De Forenede Stater er en politisk og social bevægelse, der er rodfæstet i samfund af afrikansk afstamning, der stort set stemmer overens med den amerikanske konservative bevægelse, inklusive den kristne højrefløj. Sort konservatisme understreger social konservatisme, traditionalisme, patriotisme, kapitalisme og frie markeder.
Soul food: Soul food er et etnisk køkken, der traditionelt er tilberedt og spist af afroamerikanere med oprindelse i det sydlige USA. Kokken stammer fra de fødevarer, der blev givet til slaver afroamerikanere af engelske amerikanere på sydlige plantager i den amerikanske kolonitid; det var dog stærkt påvirket af den traditionelle praksis fra vestafrikanere og indianere fra starten. På grund af afroamerikanernes historiske tilstedeværelse i regionen er soulfood tæt forbundet med det amerikanske sydkøkken, selvom det i dag er blevet et let identificerbart og fejret aspekt af den almindelige amerikanske madkultur.
Afroamerikansk kultur: Afroamerikansk kultur henviser til afroamerikanernes bidrag til kulturen i De Forenede Stater, enten som en del af eller adskilt fra almindelig amerikansk kultur. Den særskilte identitet, mange af afroamerikanske kulturer er forankret i den afroamerikanske folks historiske oplevelse, herunder Middle Passage. Kulturen er både tydelig og enormt indflydelsesrig på amerikansk og global verdensomspændende kultur som helhed.
Homofobi i etniske minoritetssamfund: Homofobi i etniske minoritetssamfund er enhver negativ fordomme eller form for forskelsbehandling i etniske minoritetssamfund overalt over for mennesker, der identificerer sig som – eller opfattes som værende – lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle eller transseksuelle (LGBT), kendt som homofobi. Dette kan udtrykkes som antipati, foragt, fordomme, modvilje, had, irrationel frygt og er undertiden relateret til religiøs overbevisning. Mens religion kan have en positiv funktion i mange LGB-samfund i sort og mindretal etnisk (BME), kan den også spille en rolle i understøttelsen af ​​homofobi.
Afroamerikansk dans: Afroamerikansk dans har udviklet sig inden for sortamerikanske samfund i hverdagslige rum snarere end i studier, skoler eller virksomheder. Disse danse er normalt centreret om folkedans og social dans, selvom performance dans ofte leverer supplerende aspekter til dette. Disse danser lægger stor vægt på improvisation og er præget af løbende forandring og udvikling. Der er en række bemærkelsesværdige afroamerikanske moderne danseselskaber, der bruger afroamerikansk kulturel dans som inspiration, blandt disse er Whiteys Lindy Hoppers, Alvin Ailey American Dance Theatre, Dance Theatre of Harlem og Lula Washington Dance Theatre. I modsætning til europæisk-amerikansk dans blev afroamerikansk dans ikke beskattet inden for de områder i Europa, hvor den begyndte, og er ikke blevet præsenteret i teaterproduktioner af generationer af konger, tsarer og stater. I stedet mistede det sine bedste dansere til udkastet og begyndte at kræve skatter fra virksomheder i form af en føderal punktafgift på dansesteder vedtaget i 1944. Dansesteder beskattes fortsat i hele landet, mens dansestudier ikke er det, og afroamerikanske. dansevirksomheder modtager statistisk mindre skatteydernes penge end europæiske amerikanere. Imidlertid har Hollywood og Broadway givet afroamerikanske kunstnere mulighed for at dele deres arbejde og for offentligheden at støtte dem. Michael Jackson og Misty Copeland er blandt de mest kendte afroamerikanske dansere.
Afroamerikansk engelsk: Afroamerikansk engelsk ( AAE ), også kendt som sort engelsk i amerikansk lingvistik, er det sæt engelske sociolekter, der primært tales af de fleste sorte mennesker i USA og mange i Canada; oftest henviser det til et dialektkontinuum, der spænder fra afroamerikansk sprogundervisning til en mere standard engelsk. Ligesom andre udbredte sprog viser afroamerikansk engelsk variation som i folkemængde versus standardformer, stilistisk variation, landdistrikter versus bymæssige egenskaber, variation baseret på geografi og andre typer variation. Der har været en betydelig del af afroamerikansk litteratur og mundtlig tradition i århundreder.
Afroamerikansk diaspora: Den afroamerikanske diaspora henviser til samfund af mennesker inden for De Forenede Stater, der stammer fra folk af afrikansk afstamning, der var slaver i USA eller de tidligere britiske kolonier langs østkysten af ​​Nordamerika.
Racisme mod afroamerikanere i det amerikanske militær: Afroamerikanere har tjent det amerikanske militær i hver krig, som USA har kæmpet. Formaliseret forskelsbehandling af sorte mennesker, der har tjent i det amerikanske militær, varede lige fra dets oprettelse under revolutionskrigen til slutningen af ​​segregeringen af ​​præsident Harry S. Trumans bekendtgørelse 9981 i 1948. Selvom desegregation inden for det amerikanske militær blev lovligt etableret med præsident Trumans direktør orden, fuld integration af afroamerikanske soldater blev først etableret i 1950 i Navy og Air Force, 1953 i hæren og 1960 i Marine Corps.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe af amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikanske virksomheder: Afroamerikanske virksomheder , også kendt som sort-ejede virksomheder eller sorte virksomheder , stammer fra slaveriets dage før 1865. Befrielse og borgerlige rettigheder tillod forretningsmænd at operere inden for den amerikanske juridiske struktur startende i genopbygningstiden (1863–77) og derefter . I 1890'erne havde tusindvis af mindre forretningsaktiviteter åbnet i byområder. Den mest hurtige vækst kom i det tidlige 20. århundrede, da det stadig mere stive Jim Crow-system for adskillelse flyttede de sorte byer ind i et samfund, der var stort nok til at understøtte et forretningssted. National Negro Business League - som Booker T. Washington, universitetspræsident, forfremmede - åbnede over 600 kapitler. Det nåede hver by med en betydelig sort befolkning.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe af amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikansk familiestruktur: Afroamerikanernes familiestruktur har længe været et spørgsmål af national offentlig politisk interesse. En rapport fra Daniel Patrick Moynihan fra 1965, kendt som The Moynihan Report , undersøgte sammenhængen mellem sort fattigdom og familiestruktur. Det antog, at ødelæggelsen af ​​den sorte nukleare familiestruktur ville hindre yderligere fremskridt mod økonomisk og politisk lighed.
Afroamerikansk landbrugshistorie i USA: Afroamerikanernes rolle i de amerikanske landbrugshistorier inkluderer roller som den vigtigste arbejdsstyrke, da de blev slaver på bomulds- og tobaksplantager i Antebellum South. Efter frigørelsesproklamationen i 1863-1865 forblev de fleste i landbruget som meget fattige delingsmænd, der sjældent ejede jord. De begyndte den store migration til byer i midten af ​​det 20. århundrede. Cirka 40.000 er landmænd i dag.
Afroamerikansk landbrugshistorie i USA: Afroamerikanernes rolle i de amerikanske landbrugshistorier inkluderer roller som den vigtigste arbejdsstyrke, da de blev slaver på bomulds- og tobaksplantager i Antebellum South. Efter frigørelsesproklamationen i 1863-1865 forblev de fleste i landbruget som meget fattige delingsmænd, der sjældent ejede jord. De begyndte den store migration til byer i midten af ​​det 20. århundrede. Cirka 40.000 er landmænd i dag.
Kvindelig slaveri i USA: Institutionen for slaveri i Nordamerika eksisterede fra de tidligste år i De Forenede Staters koloniale historie indtil 1865, da det trettende ændringsforslag permanent afskaffede slaveri i hele USA. Det blev også afskaffet blandt de suveræne indiske stammer i det indiske territorium ved nye fredsaftaler, som USA krævede efter krigen.
Liste over afroamerikanske førstegangs: Afroamerikanere er en etnisk gruppe i USA. De første præstationer afroamerikanere på forskellige områder har historisk markeret fodfæste, hvilket ofte har ført til mere udbredte kulturelle ændringer. Forkortelsen for dette er "at bryde farvebarrieren".
Panafrikansk flag: Det panafrikanske flag - også kendt som det afroamerikanske flag , Black Liberation-flag , UNIA-flag og forskellige andre navne - er et trefarvet flag, der består af tre lige vandrette bånd af rød, sort og grøn. Universal Negro Improvement Association og African Communities League (UNIA-ACL) vedtog den formelt den 13. august 1920 i artikel 39 i erklæringen om verdens negers folkers rettigheder under sin månedslange konvention i Madison Square Garden. i New York City. Variationer af flag kan og har været brugt i forskellige lande og territorier i Amerika for at repræsentere Garveyistiske ideologier.
Afroamerikanske folkeeventyr: Afroamerikanske folkeeventyr er historiefortælling og mundtlig historie om slaveriske afroamerikanere i løbet af 1700-1900'erne. Mange er unikke for den afroamerikanske kultur, mens andre er påvirket af afrikanske, europæiske og indianere.
Afroamerikanske folkeeventyr: Afroamerikanske folkeeventyr er historiefortælling og mundtlig historie om slaveriske afroamerikanere i løbet af 1700-1900'erne. Mange er unikke for den afroamerikanske kultur, mens andre er påvirket af afrikanske, europæiske og indianere.
Liste over afroamerikanske broderskaber: Afroamerikanske broderskaber er sociale organisationer, der overvejende rekrutterer sorte universitetsstuderende og giver et netværk, der inkluderer både bachelor- og alumni-medlemmer.
Liste over afroamerikanske broderskaber: Afroamerikanske broderskaber er sociale organisationer, der overvejende rekrutterer sorte universitetsstuderende og giver et netværk, der inkluderer både bachelor- og alumni-medlemmer.
Ghetto: En ghetto, ofte ghettoen, er en del af en by, hvor medlemmer af en minoritetsgruppe bor, især som følge af social, juridisk eller økonomisk pres. Ghettoer er ofte kendt for at være mere fattige end andre områder af byen. Versioner af ghettoen vises over hele verden, hver med deres egne navne, klassifikationer og grupperinger af mennesker.
Ghetto: En ghetto, ofte ghettoen, er en del af en by, hvor medlemmer af en minoritetsgruppe bor, især som følge af social, juridisk eller økonomisk pres. Ghettoer er ofte kendt for at være mere fattige end andre områder af byen. Versioner af ghettoen vises over hele verden, hver med deres egne navne, klassifikationer og grupperinger af mennesker.
Sort gospelmusik: Sort gospelmusik eller gospelmusik er en genre af afroamerikansk kristen musik udviklet i USA og brugt i forskellige kristne kirker, dog primært og oprindeligt i den sorte kirke. Det er også en populær form for kommerciel musik.
Afroamerikansk hår: Afroamerikansk hår eller sort hår henviser til hårtyper, teksturer og stilarter, der historisk er forbundet med afrikanske kulturer. Det spiller en vigtig rolle i sort kulturens identitet og politik i USA og på tværs af diasporaen.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe af amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikansk arv fra præsidenter i USA: Denne artikel indeholder information om den afrikanske arv fra præsidenter i De Forenede Stater sammen med oplysninger om ubegrundede påstande om, at visse præsidenter i De Forenede Stater havde afrikansk herkomst.
Afroamerikansk arv fra præsidenter i USA: Denne artikel indeholder information om den afrikanske arv fra præsidenter i De Forenede Stater sammen med oplysninger om ubegrundede påstande om, at visse præsidenter i De Forenede Stater havde afrikansk herkomst.
Afroamerikansk arv fra præsidenter i USA: Denne artikel indeholder information om den afrikanske arv fra præsidenter i De Forenede Stater sammen med oplysninger om ubegrundede påstande om, at visse præsidenter i De Forenede Stater havde afrikansk herkomst.
Liste over afroamerikanske historiske steder: Følgende er en liste over afroamerikanske historiske steder.
Afroamerikansk historie: Amerikansk historie, der ser på afroamerikanernes eller sorte amerikaners historie.
Afroamerikansk landbrugshistorie i USA: Afroamerikanernes rolle i de amerikanske landbrugshistorier inkluderer roller som den vigtigste arbejdsstyrke, da de blev slaver på bomulds- og tobaksplantager i Antebellum South. Efter frigørelsesproklamationen i 1863-1865 forblev de fleste i landbruget som meget fattige delingsmænd, der sjældent ejede jord. De begyndte den store migration til byer i midten af ​​det 20. århundrede. Cirka 40.000 er landmænd i dag.
Afroamerikansk kultur: Afroamerikansk kultur henviser til afroamerikanernes bidrag til kulturen i De Forenede Stater, enten som en del af eller adskilt fra almindelig amerikansk kultur. Den særskilte identitet, mange af afroamerikanske kulturer er forankret i den afroamerikanske folks historiske oplevelse, herunder Middle Passage. Kulturen er både tydelig og enormt indflydelsesrig på amerikansk og global verdensomspændende kultur som helhed.
Liste over afroamerikanske opfindere og forskere: Denne liste over afroamerikanere opfindere og forskere dokumenterer mange af de afroamerikanere, der har opfundet en lang række ting eller gjort opdagelser i løbet af deres liv. Disse har varieret fra praktiske hverdagsudstyr til applikationer og videnskabelige opdagelser inden for forskellige områder, herunder fysik, biologi, matematik plus den medicinske rumvidenskab.
Afroamerikansk venstreorisme: Afroamerikansk venstreorisme refererer til venstreorienterede politiske strømme, der er udviklet blandt forskellige afroamerikanske samfund i Amerikas Forenede Stater. Disse strømme er aktive omkring sociale spørgsmål og kræver ofte en afroamerikansk ledet bevægelse, der sigter mod at skabe en eller anden form for socialisme mellem det afroamerikanske samfund og det hvide samfund og andre minoritetsgrupper.
Sort liberalisme: Sort liberalisme , også kendt som afroamerikansk liberalisme, er en politisk og social filosofi inden for Amerikas Amerikas afroamerikanske samfund, der tilpasser sig primært liberalisme, oftest forbundet med det demokratiske parti. Moderne liberalisme er en kerneværdi for det demokratiske parti, som konsekvent har modtaget 85-95% af den afroamerikanske stemme siden 1960'erne på grund af støtte fra borgerrettighedsbevægelsen fra de amerikanske præsidenter John F. Kennedy og Lyndon B. Johnson.
Lister over afroamerikanere: Dette er en liste over afroamerikanere, også kendt som sorte amerikanere eller afroamerikanere. Afroamerikanere, en etnisk gruppe og borgere i De Forenede Stater, der har helt eller delvis herkomst til enhver sort racegruppe i Afrika; Sorte og afroamerikanere udgør den tredjestørste race og etniske gruppe i USA bag hvide amerikanere og latinamerikanske og latinamerikanere. Afroamerikanere er efterkommere af slaverede sorte mennesker, der er fra De Forenede Stater.
Afroamerikansk litteratur: Afroamerikansk litteratur er litteraturen produceret i USA af forfattere af afrikansk herkomst. Det begynder med værker fra sådanne forfattere fra slutningen af ​​det 18. århundrede som Phillis Wheatley. Før højdepunktet i slavefortællinger blev afroamerikansk litteratur domineret af selvbiografiske åndelige fortællinger. Genren kendt som slavefortællinger i det 19. århundrede var beretninger fra mennesker, der generelt var flygtet fra slaveri, om deres rejser til frihed og måder, de krævede deres liv på. Harlem-renæssancen i 1920'erne var en stor blomstringsperiode i litteratur og kunst, påvirket både af forfattere, der kom nord i den store migration og dem, der var indvandrere fra Jamaica og andre caribiske øer. Afroamerikanske forfattere er blevet anerkendt af de højeste priser, herunder Nobelprisen, der blev tildelt Toni Morrison i 1993. Blandt de temaer og emner, der udforskes i denne litteratur, er afroamerikanernes rolle inden for det større amerikanske samfund, afroamerikansk kultur, racisme , slaveri og social lighed. Afroamerikansk skrivning har tendens til at inkorporere mundtlige former, såsom spirituelle, prædikener, gospelmusik, blues eller rap.
Afroamerikansk middelklasse: Den afroamerikanske middelklasse består af sorte amerikanere, der har middelklassestatus inden for den amerikanske klassestruktur. Det er et samfundsmæssigt niveau inden for det afroamerikanske samfund, der primært begyndte at udvikle sig i begyndelsen af ​​1960'erne, da den igangværende borgerrettighedsbevægelse førte til forbud mod de jure racemæssig adskillelse. Den afroamerikanske middelklasse eksisterer i hele USA, især i det nordøstlige og i syd, hvor det største sammenhængende flertal sorte middelklassekvarterer er i forstæderne i Washington, DC i Maryland. Den afroamerikanske middelklasse er også udbredt i Atlanta, New York og Chicago.
Afroamerikansk musik: Afroamerikansk musik er et paraplyudtryk, der dækker et bredt udvalg af musik og musikgenrer, der stort set er udviklet af afroamerikanere. Deres oprindelse er i musikalske former, der opstod ud fra den historiske tilstand af slaveri, der præget afroamerikanernes liv forud for den amerikanske borgerkrig.
Afroamerikansk musik: Afroamerikansk musik er et paraplyudtryk, der dækker et bredt udvalg af musik og musikgenrer, der stort set er udviklet af afroamerikanere. Deres oprindelse er i musikalske former, der opstod ud fra den historiske tilstand af slaveri, der præget afroamerikanernes liv forud for den amerikanske borgerkrig.
Afroamerikansk musikteater: Afroamerikansk musikteater vedrører det afroamerikanske samfunds historiske musikteater, især fremtrædende i New York City i første halvdel af det 20. århundrede.
Afroamerikanske mytterier i de amerikanske væbnede styrker: Der har været adskillige mytterier af afroamerikanere i de amerikanske væbnede styrker, ofte på grund af racemæssig spænding.