African-American mutinies in the United States Armed Forces, African-American names, Black nationalism

Afroamerikanske mytterier i USAs væbnede styrker: Der har været adskillige mytterier af afroamerikanere i USAs væbnede styrker, ofte på grund af racemæssig spænding.
Afroamerikanske navne: Afroamerikanske navne er en integreret del af afroamerikansk tradition. Mens mange sorte amerikanere bruger navne, der er populære i bredere amerikansk kultur, er der opstået en række specifikke navngivningstendenser inden for afroamerikansk kultur. Sorte navne stammer ofte fra eksisterende bibelske navne, arabiske og muslimske navne, franske navne og andre europæiske navne.
Sort nationalisme: Sort nationalisme er en type nationalisme eller pan-nationalisme, der tilslutter sig troen på, at sorte mennesker er en race og søger at udvikle og opretholde en sort race og national identitet. Sort nationalistisk aktivisme drejer sig om social, politisk og økonomisk bemyndigelse af sorte samfund og mennesker, især for at modstå assimilering i den hvide kultur og opretholde en tydelig sort identitet.
Afroamerikansk kvarter: Afroamerikanske kvarterer eller sorte kvarterer er typer af etniske enklaver, der findes i mange byer i USA. Generelt er et afroamerikansk kvarter et område, hvor størstedelen af ​​de mennesker, der bor der, er afroamerikanske. Nogle af de tidligste afroamerikanske kvarterer var i New York City sammen med tidlige samfund i Virginia. I 1830 boede der 14.000 "gratis negre" i New York City.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Liste over afroamerikanske kvarterer: Dette er en liste over afroamerikanske kvarterer , der indeholder byer, distrikter og kvarterer i USA, der overvejende er afroamerikanske eller er stærkt forbundet med afroamerikansk kultur, enten i øjeblikket eller historisk. Inkluderet er områder med høje koncentrationer af sorte eller afroamerikanere, ikke medregnet afro-caribbeans, afro-latinos og afrikanske indvandrere syd for Sahara.
Afroamerikanske aviser: Sorte aviser er nyhedspublikationer i USA, der betjener afroamerikanske samfund. Samuel Cornish og John Brown Russwurm startede den første afroamerikanske tidsskrift kaldet Freedom's Journal i 1827. Under det sydlige antebellum sprang andre afroamerikanske aviser frem, såsom The North Star grundlagt i 1847 af Frederick Douglass.
Afroamerikanske aviser: Sorte aviser er nyhedspublikationer i USA, der betjener afroamerikanske samfund. Samuel Cornish og John Brown Russwurm startede den første afroamerikanske tidsskrift kaldet Freedom's Journal i 1827. Under det sydlige antebellum sprang andre afroamerikanske aviser frem, såsom The North Star grundlagt i 1847 af Frederick Douglass.
Afroamerikanske embedsmænd under og efter genopbygningstiden: Forskere har identificeret mere end 1.500 afroamerikanske embedsmænd, der tjente under genopbygningstiden (1865-1877) efter passage af genopbygningsretsakterne i 1867 og 1868 såvel som i årene efter genopbygning før hvid overherredømme, fratagelse, og det demokratiske parti gentog fuldt ud igen kontrol i sydlige stater. Historikeren Canter Brown, Jr. bemærkede, at i nogle stater, såsom Florida, blev det højeste antal afroamerikanere valgt eller udnævnt til kontorer efter 1877 og slutningen af ​​genopbygningen. Følgende er en delvis liste over nogle af de mest bemærkelsesværdige af kontorholderne før 1900.
Afroamerikanske embedsmænd under og efter genopbygningstiden: Forskere har identificeret mere end 1.500 afroamerikanske embedsmænd, der tjente under genopbygningstiden (1865-1877) efter passage af genopbygningsretsakterne i 1867 og 1868 såvel som i årene efter genopbygning før hvid overherredømme, fratagelse, og det demokratiske parti gentog fuldt ud igen kontrol i sydlige stater. Historikeren Canter Brown, Jr. bemærkede, at i nogle stater, såsom Florida, blev det højeste antal afroamerikanere valgt eller udnævnt til kontorer efter 1877 og slutningen af ​​genopbygningen. Følgende er en delvis liste over nogle af de mest bemærkelsesværdige af kontorholderne før 1900.
Afroamerikanske embedsmænd i De Forenede Stater, 1789–1866: De Forenede Stater har haft fem afroamerikanske valgte embedsmænd inden 1867. Efter at Kongressen vedtog den første militære genopbygningslov af 1867 og ratificerede den femtende ændring af De Forenede Staters forfatning i 1870, begyndte afroamerikanere at blive valgt eller udnævnt til national, statslige, amtslige og lokale kontorer i hele USA.
Afroamerikanske embedsmænd i De Forenede Stater, 1789–1866: De Forenede Stater har haft fem afroamerikanske valgte embedsmænd inden 1867. Efter at Kongressen vedtog den første militære genopbygningslov af 1867 og ratificerede den femtende ændring af De Forenede Staters forfatning i 1870, begyndte afroamerikanere at blive valgt eller udnævnt til national, statslige, amtslige og lokale kontorer i hele USA.
Afroamerikansk organiseret kriminalitet: I det 19. og det tidlige 20. århundrede opstod afroamerikansk organiseret kriminalitet efter den store migration af afroamerikanere til større byer i det nordøstlige, mellemvestlige og senere vestkysten. I mange af disse nyetablerede samfund og kvarterer blev kriminelle aktiviteter som ulovligt spil, speakeasies og bootlegging set i epoker efter første verdenskrig og forbud. Selvom størstedelen af ​​disse virksomheder blev drevet af afroamerikanere, er det ofte uklart, i hvilket omfang disse operationer blev kørt uafhængigt af de større kriminelle organisationer på det tidspunkt.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Africana filosofi: Africana-filosofi er arbejde fra filosoffer af afrikansk herkomst og andre, hvis arbejde beskæftiger sig med emnet for den afrikanske diaspora.
Afroamerikansk litteratur: Afroamerikansk litteratur er litteraturen produceret i USA af forfattere af afrikansk herkomst. Det begynder med værker fra forfattere fra slutningen af ​​det 18. århundrede som Phillis Wheatley. Før højdepunktet i slavefortællinger blev afroamerikansk litteratur domineret af selvbiografiske åndelige fortællinger. Genren kendt som slavefortællinger i det 19. århundrede var beretninger fra mennesker, der generelt var flygtet fra slaveri, om deres rejser til frihed og måder, de krævede deres liv på. Harlem-renæssancen i 1920'erne var en stor blomstringsperiode i litteratur og kunst, påvirket både af forfattere, der kom nord i den store migration og dem, der var indvandrere fra Jamaica og andre caribiske øer. Afroamerikanske forfattere er blevet anerkendt af de højeste priser, herunder Nobelprisen, der blev tildelt Toni Morrison i 1993. Blandt de temaer og emner, der udforskes i denne litteratur, er afroamerikanernes rolle i det større amerikanske samfund, afroamerikansk kultur, racisme , slaveri og social lighed. Afroamerikansk skrivning har tendens til at inkorporere mundtlige former, såsom spirituelle, prædikener, gospelmusik, blues eller rap.
National Black Police Association (USA): National Black Police Association (NBPA) er en national organisation af subregionale afroamerikanske politiforeninger, der er dedikeret til at fremme retfærdighed, retfærdighed og effektivitet i retshåndhævelsen. NBPA har flere chartrede organisationer i hele USA og har associerede medlemmer i udlandet, i Canada, Bermuda og Det Forenede Kongerige. Det har hovedkontor i Dallas, Texas.
Afroamerikansk musik: Afroamerikansk musik er et paraplyudtryk, der dækker et forskelligt udvalg af musik og musikgenrer, der stort set er udviklet af afroamerikanere. Deres oprindelse er i musikalske former, der opstod på grund af den historiske tilstand af slaveri, der karakteriserede afroamerikanernes liv forud for den amerikanske borgerkrig.
Afroamerikansk familiestruktur: Afroamerikanernes familiestruktur har længe været et spørgsmål om national offentlig politik. En rapport fra Daniel Patrick Moynihan fra 1965, kendt som Moynihan-rapporten , undersøgte sammenhængen mellem sort fattigdom og familiestruktur. Det antog, at ødelæggelsen af ​​den sorte nukleare familiestruktur ville hindre yderligere fremskridt mod økonomisk og politisk lighed.
Afroamerikanske præsidenter for De Forenede Stater i populærkultur: Før og efter valget af Barack Obama som den første afroamerikanske præsident for De Forenede Stater i 2008 er ideen om en sort præsident blevet undersøgt af forskellige forfattere i romaner, film og tv samt andre medier. Talrige skuespillere har portrætteret en sort præsident. Sådanne skildringer har fundet sted i både seriøse værker og komedier.
Afroamerikanske præsidenter for De Forenede Stater i populærkultur: Før og efter valget af Barack Obama som den første afroamerikanske præsident for De Forenede Stater i 2008 er ideen om en sort præsident blevet undersøgt af forskellige forfattere i romaner, film og tv samt andre medier. Talrige skuespillere har portrætteret en sort præsident. Sådanne skildringer har fundet sted i både seriøse værker og komedier.
Fængselsbande: En fængselsbande er en indsat organisation, der opererer inden for et fængselssystem. Det har en virksomhedsenhed og eksisterer til evighed. Dets medlemskab er restriktivt, gensidigt eksklusivt og kræver ofte et livstidsengagement. Fængselsembedsmænd og andre inden for retshåndhævelse bruger eufemismen "sikkerhedstrusselsgruppe". Formålet med dette navn er at fjerne enhver anerkendelse eller omtale, som udtrykket "bande" vil betegne, når der henvises til folk, der har interesse i at underminere systemet.
Stereotyper af afroamerikanere: Stereotyper af afroamerikanere og deres kultur har udviklet sig inden for det amerikanske samfund, der går tilbage til perioden med afrikansk slaveri under kolonitiden. Disse stereotyper er i vid udstrækning forbundet med den vedvarende racisme og diskrimination af afroamerikanere, der er bosiddende i USA.
Afrikanske diasporareligioner: Afrikanske diasporareligioner er et antal beslægtede religioner, der udviklede sig i Amerika i forskellige nationer i Caribien, Latinamerika og det sydlige USA. De stammer fra traditionelle afrikanske religioner med en vis indflydelse fra andre religiøse traditioner, især kristendommen.
Afrikanske diasporareligioner: Afrikanske diasporareligioner er et antal beslægtede religioner, der udviklede sig i Amerika i forskellige nationer i Caribien, Latinamerika og det sydlige USA. De stammer fra traditionelle afrikanske religioner med en vis indflydelse fra andre religiøse traditioner, især kristendommen.
Afroamerikansk repræsentation i Hollywood: Tilstedeværelsen af ​​afroamerikanere i store filmroller har vækket kontroverser, der går tilbage årtier, før Hattie McDaniel spillede Mammy, hustjeneren, i Borte med vinden . "Gennem det meste af det 20. århundrede var billeder af afroamerikanere i reklamer hovedsageligt begrænset til tjenere som pandekagemødre tante Jemima og Rastus, kokken på æblecremen." De roller, som det afroamerikanske samfund generelt blev tilbudt, faldt normalt i et eller flere af tre temaer; en fortælling om klude til rigdom, bølleliv eller adskillelse. "Mange forskere hævder, at mediebeskrivelser af mindretal har en tendens til at afspejle hvide holdninger til mindretal og derfor afslører mere om hvide selv end om mindretals varierede og levede oplevelser". At producere film på denne måde er det, der fører til et enestående perspektiv og en mening, der dominerer almindelige medier.
Afroamerikanske studier: Afroamerikanske studier er et tværfagligt akademisk felt, der primært er afsat til studiet af sorte menneskers historie, kultur og politik. Afroamerikanske studier er et underfelt af afrikanske diaspora-studier og Africana-studier, studiet af mennesker af afrikansk oprindelse verden over. Feltet er defineret på forskellige måder, men taget bredt, det studerer ikke kun afrikanske slave-efterkommere, men også ethvert samfund af den afrikanske diaspora, der er knyttet til Amerika. Feltet inkluderer forskere i afroamerikansk litteratur, historie, politik og religion samt fra discipliner som sociologi, antropologi, kulturstudier, psykologi, uddannelse og mange andre discipliner inden for humaniora og samfundsvidenskab. Og i stigende grad ansætter og samarbejder afrikansk-amerikanske studier med STEM-lærde.
Afroamerikanske studier: Afroamerikanske studier er et tværfagligt akademisk felt, der primært er afsat til studiet af sorte menneskers historie, kultur og politik. Afroamerikanske studier er et underfelt af afrikanske diaspora-studier og Africana-studier, studiet af mennesker af afrikansk oprindelse verden over. Feltet er defineret på forskellige måder, men taget bredt, det studerer ikke kun afrikanske slave-efterkommere, men også ethvert samfund af den afrikanske diaspora, der er knyttet til Amerika. Feltet inkluderer forskere i afroamerikansk litteratur, historie, politik og religion samt fra discipliner som sociologi, antropologi, kulturstudier, psykologi, uddannelse og mange andre discipliner inden for humaniora og samfundsvidenskab. Og i stigende grad ansætter og samarbejder afrikansk-amerikanske studier med STEM-lærde.
Sort skole: Sorte skoler, også kaldet "farvede" skoler , var racemæssigt adskilte skoler i USA, der opstod efter den amerikanske borgerkrig og genopbygningstid. Fænomenet begyndte i slutningen af ​​1860'erne under genopbygningstiden, da sydlige stater under biraciale republikanske regeringer oprettede offentlige skoler til ex-slaver. De var typisk adskilt. Efter 1877 overtog konservative hvide kontrol over Syd. De fortsatte de sorte skoler, men med en meget lavere finansieringsgrad end hvide skoler.
Afroamerikanske forskere og teknikere på Manhattan-projektet: Afroamerikanske videnskabsmænd og teknikere på Manhattan-projektet havde et lille antal stillinger blandt de flere hundrede involverede forskere og teknikere. Ikke desto mindre leverede afroamerikanske mænd og kvinder vigtige bidrag til Manhattan-projektet under Anden Verdenskrig. På det tidspunkt var deres arbejde indhyllet i hemmeligholdelse, forsætligt opdelt og dekontekstualiseret, så næsten ingen vidste formålet eller den tilsigtede anvendelse af det, de gjorde.
Afroamerikansk selvbestemmelse: Afroamerikansk selvbestemmelse refererer til bestræbelser på at sikre selvbestemmelse for afroamerikanere og beslægtede folk i Nordamerika. Det krydser ofte med den historiske Back-to-Africa-bevægelse og generel sort separatisme, men manifesterer sig også i nuværende og historiske krav til selvbestemmelse på nordamerikansk jord, lige fra autonomi til uafhængighed. Erstatninger for slaveri og anden undertrykkelse er ofte et nøglekrav til fortalere for afroamerikansk selvbestemmelse.
Afroamerikanere i Afrika: Historien om afroamerikansk bosættelse i Afrika strækker sig til begyndelsen af ​​ex-slave-hjemtransport til Afrika fra europæiske kolonier i Amerika.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikansk engelsk: Afroamerikansk engelsk ( AAE ), også kendt som sort engelsk i amerikansk lingvistik, er det sæt engelske sociolekter, der primært tales af de fleste sorte mennesker i USA og mange i Canada; oftest henviser det til et dialektkontinuum, der spænder fra afroamerikansk sproglig engelsk til en mere standard engelsk. Ligesom andre udbredte sprog viser afroamerikansk engelsk variation som i folkesproget versus standardformer, stilistisk variation, landdistrikterne versus byens karakteristika, variation baseret på geografi og andre former for variation. Der har været en betydelig del af afroamerikansk litteratur og mundtlig tradition i århundreder.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikansk socialisme: Afroamerikansk socialisme er en politisk strøm, der opstod i det nittende århundrede. Det blev dog indflydelsesrig, inden det kom på forkant nationalt. Dette er en økonomisk og politisk teori om social organisation, der betyder, at produktion, distribution og udveksling skal ejes eller reguleres af samfundet. For afroamerikanere har socialisme repræsenteret et potentiale for lige klassestatus, human behandling som arbejdere og for nogle ideologer et middel til at nedbryde amerikansk kapitalisme. Sort befrielse er vigtig, når man søger socialisme. Befrielse henviser til et individ der er befriet fra fængsel, slaveri eller undertrykkelse.
Liste over afroamerikanske broderskaber: Afroamerikanske broderskaber er sociale organisationer, der overvejende rekrutterer sorte universitetsstuderende og giver et netværk, der inkluderer både bachelor- og alumni-medlemmer.
Liste over afroamerikanske broderskaber: Afroamerikanske broderskaber er sociale organisationer, der overvejende rekrutterer sorte universitetsstuderende og giver et netværk, der inkluderer både bachelor- og alumni-medlemmer.
Åndelige: Spirituals er en genre af musik, der er "rent og udelukkende skabelsen" af generationer af afroamerikanere, der flettede afrikansk kulturarv med oplevelserne af at blive holdt i trældom i slaveri, først under den transatlantiske slavehandel - den største og mest umenneskelige tvungen migration i den registrerede menneskelige historie og i århundreder derefter gennem den indenlandske slavehandel. Spirituals omfatter "syng sange", arbejdssange og plantagesange, der udviklede sig til blues og gospelsangene i kirken. I det nittende århundrede henviste ordet "spirituals" til alle disse underkategorier af folkesange. Mens de ofte var rodfæstet i bibelske historier, beskrev de også de ekstreme vanskeligheder, som afroamerikanere havde været udsat for som slaveri fra det 17. århundrede til 1860'erne. Fra sine rødder i afrikansk musik opstod nye afledte musikgenrer fra de spirituelle sangfartøjer.
Åndelige: Spirituals er en genre af musik, der er "rent og udelukkende skabelsen" af generationer af afroamerikanere, der flettede afrikansk kulturarv med oplevelserne af at blive holdt i trældom i slaveri, først under den transatlantiske slavehandel - den største og mest umenneskelige tvungen migration i den registrerede menneskelige historie og i århundreder derefter gennem den indenlandske slavehandel. Spirituals omfatter "syng sange", arbejdssange og plantagesange, der udviklede sig til blues og gospelsangene i kirken. I det nittende århundrede henviste ordet "spirituals" til alle disse underkategorier af folkesange. Mens de ofte var rodfæstet i bibelske historier, beskrev de også de ekstreme vanskeligheder, som afroamerikanere havde været udsat for som slaveri fra det 17. århundrede til 1860'erne. Fra sine rødder i afrikansk musik opstod nye afledte musikgenrer fra de spirituelle sangfartøjer.
Stereotyper af afroamerikanere: Stereotyper af afroamerikanere og deres kultur har udviklet sig inden for det amerikanske samfund, der går tilbage til perioden med afrikansk slaveri under kolonitiden. Disse stereotyper er i vid udstrækning forbundet med den vedvarende racisme og diskrimination af afroamerikanere, der er bosiddende i USA.
Afroamerikanske studier: Afroamerikanske studier er et tværfagligt akademisk felt, der primært er afsat til studiet af sorte menneskers historie, kultur og politik. Afroamerikanske studier er et underfelt af afrikanske diaspora-studier og Africana-studier, studiet af mennesker af afrikansk oprindelse verden over. Feltet er defineret på forskellige måder, men taget bredt, det studerer ikke kun afrikanske slave-efterkommere, men også ethvert samfund af den afrikanske diaspora, der er knyttet til Amerika. Feltet inkluderer forskere i afroamerikansk litteratur, historie, politik og religion samt fra discipliner som sociologi, antropologi, kulturstudier, psykologi, uddannelse og mange andre discipliner inden for humaniora og samfundsvidenskab. Og i stigende grad ansætter og samarbejder afrikansk-amerikanske studier med STEM-lærde.
Afroamerikansk kultur: Afroamerikansk kultur refererer til afroamerikanernes bidrag til De Forenede Staters kultur, enten som en del af eller adskilt fra almindelig amerikansk kultur. Den særskilte identitet mange af afroamerikanske kulturer er forankret i den afroamerikanske folks historiske oplevelse, herunder Middle Passage. Kulturen er både distinkt og enormt indflydelsesrig på amerikansk og global verdensomspændende kultur som helhed.
Afroamerikanske lærere: Afroamerikanske lærere uddannede afroamerikanere og lærte hinanden at læse under slaveri i syd. Slaver drev små skoler i hemmelighed, da det var en forbrydelse at lære en slave at læse. Mens i nord arbejdede afroamerikanere sammen med hvide. Mange privilegerede afroamerikanere i nord ville have deres børn undervist sammen med hvide børn og var pro-integration. Den sorte middelklasse foretrak segregering. I perioden efter genopbygningen byggede afroamerikanere deres egne skoler, så de ikke havde hvid kontrol. Den sorte middelklasse mente, at den kunne give kvalitetsuddannelse til deres samfund. Dette resulterede i grundlaget for undervisning som et erhverv for sorte. Nogle sorte familier havde flere personer, der dedikerede deres liv til undervisning. De følte, at de kunne styrke deres samfund. I slutningen af ​​det 19. og det tidlige 20. århundrede vedtog de sydlige stater Jim Crow-love for at mandat til racemæssig adskillelse i alle samfundets aspekter og forhindre sorte i at stemme. Racisme gjorde det vanskeligt for sorte fagfolk at arbejde i andre erhverv. I 1950 udgjorde afroamerikanske lærere ca. halvdelen af ​​afroamerikanske fagfolk.
Sort teologi: Sort teologi eller sort frigørelsesteologi henviser til et teologisk perspektiv, der stammer fra afroamerikanske seminarier og lærde og i nogle sorte kirker i USA og senere i andre dele af verden. Den kontekstualiserer kristendommen i et forsøg på at hjælpe dem af afrikansk herkomst med at overvinde undertrykkelse. Det fokuserer især på uretfærdigheder begået mod afroamerikanere og sorte sydafrikanere under henholdsvis amerikansk segregering og apartheid.
Afroamerikansk LGBT-samfund: Det afroamerikanske LGBT-samfund er en del af den overordnede LGBT-kultur og den samlede afroamerikanske kultur. LGBT står for lesbisk, homoseksuel, biseksuel, transseksuel og / eller queer. LGBT-samfundet modtog ikke samfundsmæssig anerkendelse før den historiske markering af Stonewall Riots i 1969 i New York på Stonewall Inn. Stonewall-optøjerne førte indenlandsk og global opmærksomhed til det lesbiske og homoseksuelle samfund. Forud for Stonewall havde Romer v. Evans stor indflydelse på LGBT-samfundets bane. Afgørelse til fordel for Romer hævdede retfærdighed Kennedy i sagens kommentar, at Colorado's statslige forfatningsændring "ikke havde andet formål end at belaste LGB-personer".
Afroamerikansk overklasse: Den afroamerikanske overklasse er en social klasse, der består af afroamerikanske individer, der har høje disponible indkomster og høj nettoværdi. Gruppen kan omfatte højtlønnede fagfolk som ingeniører, advokater, revisorer, læger, politikere, forretningsledere, venturekapitalister, administrerende direktører, berømtheder, entertainere, iværksættere og arvinger. Denne sociale klasse, undertiden benævnt den sorte overklasse , den sorte øvre middelklasse eller den sorte elite, repræsenterer en procent af den samlede sorte befolkning i USA.
Afrikansk-amerikansk sprogundervisning: Afroamerikansk sproget engelsk , også kaldet sort sproget , sort engelsk sproget ( BEV ), sort sproget engelsk ( BVE ), lejlighedsvis som ebonics , eller simpelthen som sort engelsk ( BE ), er den mangfoldighed af engelsk, der tales indfødt, især i bysamfund, af de fleste arbejder- og middelklasse-afroamerikanere og sorte canadiere.
Afrikansk-amerikansk sprogundervisning: Afroamerikansk sproget engelsk , også kaldet sort sproget , sort engelsk sproget ( BEV ), sort sproget engelsk ( BVE ), lejlighedsvis som ebonics , eller simpelthen som sort engelsk ( BE ), er den mangfoldighed af engelsk, der tales indfødt, især i bysamfund, af de fleste arbejder- og middelklasse-afroamerikanere og sorte canadiere.
Afroamerikansk dans: Afroamerikansk dans har udviklet sig inden for sortamerikanske samfund i hverdagslige rum snarere end i studier, skoler eller virksomheder. Disse danse er normalt centreret om folkedans og social dans, selvom performance dans ofte leverer supplerende aspekter til dette. Ved at lægge stor vægt på improvisation er disse danse præget af løbende forandring og udvikling. Der er en række bemærkelsesværdige afroamerikanske moderne danseselskaber, der bruger afroamerikansk kulturel dans som inspiration, blandt disse er Whitey's Lindy Hoppers, Alvin Ailey American Dance Theatre, Dance Theatre of Harlem og Lula Washington Dance Theatre. I modsætning til europæisk-amerikansk dans blev afroamerikansk dans ikke beskattet inden for de områder i Europa, hvor den begyndte, og den er ikke blevet præsenteret i teaterproduktioner af generationer af konger, tsarer og stater. I stedet mistede det sine bedste dansere til udkastet og begyndte at kræve skat fra virksomheder i form af en føderal punktafgift på dansesteder vedtaget i 1944. Dansesteder fortsat beskattes overalt i landet, mens dansestudier ikke er det, og afroamerikanske. dansevirksomheder modtager statistisk færre skatteyderpenge end europæiske amerikanere. Imidlertid har Hollywood og Broadway givet afroamerikanske kunstnere mulighed for at dele deres arbejde og for offentligheden at støtte dem. Michael Jackson og Misty Copeland er blandt de mest kendte afroamerikanske dansere.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spænder fra ankomsten af ​​de første slaver afrikanere under USAs kolonihistorie til i dag. I hver krig, der blev udkæmpet af eller inden for De Forenede Stater, deltog afroamerikanere, herunder revolutionskrigen, krigen i 1812, den mexicansk-amerikanske krig, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krig, første verdenskrig, anden verdenskrig Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen, krigen i Afghanistan og Irak-krigen.
Afroamerikanske veteraner lynchede efter første verdenskrig: Da de kom hjem fra første verdenskrig, stod afroamerikanske veteraner over for hård diskrimination. Denne artikel fokuserer på de afroamerikanske veteraner, der blev lyncheret efter første verdenskrig .
Afroamerikansk kvinders stemmerettighedsbevægelse: Afroamerikanske kvinder begyndte at agitere for politiske rettigheder i 1830'erne og skabte Boston Female Anti-Slavery Society, Philadelphia Female Anti-Slavery Society og New York Female Anti-Slavery Society. Disse interracial grupper var radikale udtryk for kvinders politiske idealer, og de førte direkte til stemmeretaktivisme før og efter borgerkrigen. I løbet af det 19. århundrede arbejdede afroamerikanske kvinder som Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary og Frances Ellen Watkins Harper på to fronter samtidigt: mindede afroamerikanske mænd og hvide kvinder om, at sorte kvinder havde brug for lovlige rettigheder, især stemmeretten. .
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Afroamerikansk kvinders stemmerettighedsbevægelse: Afroamerikanske kvinder begyndte at agitere for politiske rettigheder i 1830'erne og skabte Boston Female Anti-Slavery Society, Philadelphia Female Anti-Slavery Society og New York Female Anti-Slavery Society. Disse interracial grupper var radikale udtryk for kvinders politiske idealer, og de førte direkte til stemmeretaktivisme før og efter borgerkrigen. I løbet af det 19. århundrede arbejdede afroamerikanske kvinder som Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary og Frances Ellen Watkins Harper på to fronter samtidigt: mindede afroamerikanske mænd og hvide kvinder om, at sorte kvinder havde brug for lovlige rettigheder, især stemmeretten. .
Afroamerikansk kvinders stemmerettighedsbevægelse: Afroamerikanske kvinder begyndte at agitere for politiske rettigheder i 1830'erne og skabte Boston Female Anti-Slavery Society, Philadelphia Female Anti-Slavery Society og New York Female Anti-Slavery Society. Disse interracial grupper var radikale udtryk for kvinders politiske idealer, og de førte direkte til stemmeretaktivisme før og efter borgerkrigen. I løbet af det 19. århundrede arbejdede afroamerikanske kvinder som Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary og Frances Ellen Watkins Harper på to fronter samtidigt: mindede afroamerikanske mænd og hvide kvinder om, at sorte kvinder havde brug for lovlige rettigheder, især stemmeretten. .
Afroamerikanske kvinder inden for datalogi: Afroamerikanske kvinder var blandt de tidlige pionerer inden for databehandling i USA. Generelt blev de ansat som matematikere til at udføre teknisk computing, der var nødvendig for at støtte luftfarts- og anden forskning. De omfattede kvinder som Katherine G. Johnson og Dorothy Vaughan, der havde karriere i årtier hos NASA. Blandt Johnsons projekter var beregning af flyvevejen til USAs første mission i rummet i 1961. Hun krediteres som medforfatter af 26 videnskabelige artikler. Praksis i 1960 var kun at anføre divisionschefen som forfatter. Godkendelsen af ​​Johnson som forfatter i en peer-reviewed NASA-rapport er betydelig.
Liste over afroamerikanske kvinder inden for medicin: Afroamerikanske kvinder har praktiseret medicin uformelt i sammenhæng med jordemødre og urtemedicin i århundreder. De dygtige jordemødre, som Biddy Mason, arbejdede både som slaver og som frie kvinder i deres branche. Andre, som Susie King Taylor og Ann Bradford Stokes, tjente som sygeplejersker i borgerkrigen. Formel træning og anerkendelse af afroamerikanske kvinder begyndte i 1858, da Sarah Mapps Douglass var den første sorte kvinde, der dimitterede fra et medicinsk studium ved et amerikansk universitet. Senere i 1864 blev Rebecca Crumpler den første afroamerikanske kvinde, der fik en medicinsk grad. Den første sygeplejekandidat var Mary Mahoney i 1879. Den første tandlæge, Ida Gray, dimitterede fra University of Michigan i 1890. Det var først i 1916, at Ella P. Stewart blev den første afroamerikanske kvinde, der blev licenseret farmaceut. Inez Prosser i 1933 blev den første afroamerikanske kvinde, der fik en doktorgrad i psykologi. To kvinder, Jane Hinton og Alfreda Johnson Webb, i 1949, var de første til at tjene en læge inden for veterinærmedicinsk grad. Joyce Nichols blev i 1970 den første kvinde til at blive en lægeassistent.
Sorte kvinder i amerikansk politik: Sorte kvinder har været involveret i amerikanske socio-politiske spørgsmål og fortaler for samfundet siden den amerikanske borgerkrigs æra gennem organisationer, klubber, samfundsbaserede sociale tjenester og fortalervirksomhed. Sorte kvinder er i øjeblikket underrepræsenteret i USA i både valgte kontorer og i politik, der er lavet af valgte embedsmænd. Skønt data viser, at kvinder ikke stiller til valg i stort antal sammenlignet med mænd, har sorte kvinder været involveret i emner vedrørende identitet, menneskerettigheder, børnevelfærd og kvindelig kvinde i den politiske dialog i årtier.
Afroamerikanske kvinder i borgerrettighedsbevægelsen: Mens hvide kvinder i denne periode ledte efter flere arbejdsområder uden for hjemmet, ønskede sorte kvinder under borgerrettighedsbevægelsen ofte det modsatte. Afroamerikanske kvinder blev fra starten skubbet ind i den amerikanske arbejdsstyrke og arbejdede uden for hjemmet og væk fra deres familier. Afroamerikanske kvinder ønskede ofte muligheden for at arbejde mere indenlandske job i både deres hjem og i nærheden af ​​dem, for med både mor og far, der arbejdede hårdt i arbejdsstyrken, var det vanskeligt for familier at interagere eller deltage i aktiviteter svarende til de afslappede bekvemmeligheder, som Hvide familier oplevede. Fordi sorte kvinder blev tvunget ind i disse muligheder, "har den sorte kvinde generelt ikke haft den luksus at betragte sig selv som undertrykt fra det synspunkt at være kvinde." På grund af dette skal disse kvinders præstationer værdsættes gennem både et feministisk og anti-racistisk synspunkt.
Afroamerikanske kvinder arbejder sange:
Arbejdssang: En arbejdssang er et stykke musik, der er tæt forbundet med en form for arbejde, enten sunget under udførelse af en opgave eller en sang, der er knyttet til en opgave, der kan være en sammenhængende fortælling, beskrivelse eller protestsang.
Afroamerikanske-jødiske relationer: Afroamerikanere og jødiske amerikanere har interageret gennem en stor del af USAs historie. Dette forhold har omfattet bredt offentliggjort samarbejde og konflikt, og har siden 1970'erne været et område med betydelig akademisk forskning. Samarbejde under Civil Rights Movement var strategisk og betydningsfuldt og kulminerede i Civil Rights Act af 1964.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis herkomst fra nogen af ​​de sorte racegrupper i Afrika. Udtrykket afroamerikaner betegner generelt efterkommere af slaveriske sorte mennesker, der er fra USA, mens nogle nylige sorte indvandrere eller deres børn også kan komme til at identificere sig som afroamerikanske eller måske identificere anderledes.
Race og kriminalitet i USA: I USA har forholdet mellem race og kriminalitet været et emne for offentlig kontrovers og videnskabelig debat i mere end et århundrede. Kriminalitet varierer betydeligt mellem racegrupper. De fleste drabsoffer i USA er af samme race som gerningsmanden.
Recidivisme: Recidivisme er den handling, som en person gentager en uønsket adfærd, efter at de enten har oplevet negative konsekvenser af denne adfærd eller er blevet trænet i at slukke denne adfærd. Det bruges også til at henvise til procentdelen af ​​tidligere fanger, der arresteres for en lignende lovovertrædelse.
Belejring af Petersborg: Richmond – Petersburg-kampagnen var en række kampe omkring Petersborg, Virginia, kæmpet fra 15. juni 1864 til 2. april 1865 under den amerikanske borgerkrig. Selv om det er mere populært kendt som belejringen af ​​Petersborg , var det ikke en klassisk militær belejring, hvor en by normalt er omgivet, og alle forsyningslinjer er afskåret, og det var heller ikke strengt begrænset til handlinger mod Petersborg. Kampagnen bestod af ni måneders skyttegravskrig, hvor unionsstyrker under kommando af løjtnant Ulysses S. Grant angreb Petersburg uden held og derefter konstruerede skyttegrave, der til sidst strakte sig over 48 km fra den østlige udkant af Richmond, Virginia, til omkring den østlige og sydlige udkant af Petersborg. Petersborg var afgørende for forsyningen af ​​konfødereret general Robert E. Lees hær og den konfødererede hovedstad Richmond. Talrige razziaer blev gennemført, og slag kæmpede i forsøg på at afskære Richmond og Petersburg Railroad. Mange af disse kampe forårsagede en forlængelse af grøftelinjerne.
Belejring af Petersborg: Richmond – Petersburg-kampagnen var en række kampe omkring Petersborg, Virginia, kæmpet fra 15. juni 1864 til 2. april 1865 under den amerikanske borgerkrig. Selv om det er mere populært kendt som belejringen af ​​Petersborg , var det ikke en klassisk militær belejring, hvor en by normalt er omgivet, og alle forsyningslinjer er afskåret, og det var heller ikke strengt begrænset til handlinger mod Petersborg. Kampagnen bestod af ni måneders skyttegravskrig, hvor unionsstyrker under kommando af løjtnant Ulysses S. Grant angreb Petersburg uden held og derefter konstruerede skyttegrave, der til sidst strakte sig over 48 km fra den østlige udkant af Richmond, Virginia, til omkring den østlige og sydlige udkant af Petersborg. Petersborg var afgørende for forsyningen af ​​konfødereret general Robert E. Lees hær og den konfødererede hovedstad Richmond. Talrige razziaer blev gennemført, og slag kæmpede i forsøg på at afskære Richmond og Petersburg Railroad. Mange af disse kampe forårsagede en forlængelse af grøftelinjerne.
Afroamerikanere i Alabama: Afroamerikanere i Alabama er beboere i staten Alabama, der er af afroamerikanske herkomst. Fra og med den amerikanske folketælling i 2010 var afroamerikanere 26,5% af statens befolkning.
Demografi i Brooklyn: Demografien i Brooklyn afslører en meget forskellig bydel i New York City og en smeltedigel for mange kulturer, som selve byen. Siden 2010 blev befolkningen i Brooklyn estimeret af Census Bureau til at være steget med 3,5% til 2.592.149 fra 2013, hvilket repræsenterer 30,8% af New York Citys befolkning, 33,5% af Long Islands befolkning og 13,2% af New York State's befolkning. Hvis bydelene i New York City var adskilte byer, ville Brooklyn være den tredje største by i USA efter Los Angeles og Chicago.
Afroamerikanernes historie i Chicago: Afroamerikanernes historie i Chicago går tilbage til Jean Baptiste Point du Sables handelsaktiviteter i 1780'erne. Du Sable, byens grundlægger, var haitier af afrikansk og fransk herkomst. Flygtige slaver og befriede etablerede byens første sorte samfund i 1840'erne. I slutningen af ​​det 19. århundrede var den første sorte person valgt til embetet.
Afroamerikanernes historie i Dallas – Fort Worth: Metroplex Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den næststørste metropopulation af afroamerikanere i Texas.
Afroamerikanernes historie i Dallas – Fort Worth: Metroplex Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den næststørste metropopulation af afroamerikanere i Texas.
Afroamerikanernes historie i Detroit: Ifølge US Census Bureau tegnede sorte eller afroamerikanere, der bor i Detroit, 79,1% af den samlede befolkning eller ca. 532.425 mennesker pr. 2017 estimater. Ifølge den amerikanske folketælling fra 2000 havde Detroit af alle amerikanske byer med 100.000 eller flere mennesker den næsthøjeste procentdel af sorte mennesker.
Afroamerikanere i Florida: Afroamerikanere i Florida er indbyggere i staten Florida, der er afrikanske herkomst. Fra og med den amerikanske folketælling i 2010 var afroamerikanere 16,6% af statens befolkning. Den afroamerikanske tilstedeværelse på halvøen strækker sig så langt tilbage som det tidlige 18. århundrede, da afroamerikanske slaver flygtede fra slaveri i Georgien ind i sumpene på halvøen.
Afroamerikanere i udenrigspolitik: Afroamerikanere i udenrigspolitik i USA kataloger adskiller afroamerikanere, der har og fortsætter med at bidrage til international udvikling, diplomati og forsvar gennem deres arbejde med det amerikanske udenrigsministerium, US Agency for International Development, US Information Agency, og den amerikanske kongres og andre bemærkelsesværdige agenturer og ikke-statslige organisationer. Skaberne anerkender tilstedeværelsen af ​​de interagentiske bidrag til udenrigsanliggender og glæder sig over yderligere indhold for at vise afroamerikanernes præstationer i andre relevante USG-agenturer.
Afroamerikanere i Frankrig: Afroamerikanere i Frankrig er folk med afroamerikansk arv eller sorte mennesker fra De Forenede Stater, der er eller er blevet indbyggere eller statsborgere i Frankrig, såvel som studerende og midlertidigt ansatte.
Afroamerikanere i Georgien (den amerikanske stat): Afroamerikanske georgiere er beboere i den amerikanske stat Georgia, der er af afroamerikanske herkomst. Fra og med den amerikanske folketælling i 2010 var afroamerikanere 31,2% af statens befolkning.
Afroamerikanere i Ghana: Historien om afroamerikanere i Ghana går tilbage til enkeltpersoner som den amerikanske borgerrettighedsaktivist og forfatter WEB Du Bois, der bosatte sig i Ghana i de sidste år af sit liv og er begravet i hovedstaden Accra. Siden da har andre afroamerikanere, der stammer fra slaver importeret fra områder inden for den nuværende jurisdiktion i Ghana og nabolandene, ansøgt om status som fastboende i Ghana. Fra 2015 er antallet af afroamerikanske beboere blevet anslået til omkring 3.000 mennesker, hvoraf en stor del bor i Accra.
Haitisk emigration: Haitisk emigration var en bevægelse for at beskrive emigrationen af ​​frie sorte fra De Forenede Stater for at bosætte sig i Haiti i det tidlige 19. århundrede.
Afrikanere på Hawaii: Afrikanerne på Hawaii , også kendt som Pōpolo , er et mindretal på 4,0% af befolkningen, og 2,3% er kun af afrikansk herkomst.
Afroamerikanernes historie i Houston: Den afroamerikanske befolkning i Houston, Texas , har været en væsentlig del af byens samfund siden dets oprettelse. Greater Houston-området har den største befolkning af afroamerikanere i Texas. Black Enterprise har henvist til Houston som det næste sorte mekka.
Afroamerikanernes historie i Los Angeles: Historien om afroamerikanere i Los Angeles inkluderer betydelige bidrag inden for kunst og kultur, videnskab, uddannelse, arkitektur og politik.
Afroamerikanere i Louisiana: Afroamerikanere i Louisiana er beboere i staten Louisiana, der er afrikanske herkomst.
Afroamerikanere i Maryland: Afroamerikanere i Maryland er beboere i staten Maryland, der er af afroamerikanske herkomst. Fra og med den amerikanske folketælling i 2010 var afroamerikanere 30% af statens befolkning.
Afroamerikanernes historie i Detroit: Ifølge US Census Bureau tegnede sorte eller afroamerikanere, der bor i Detroit, 79,1% af den samlede befolkning eller ca. 532.425 mennesker pr. 2017 estimater. Ifølge den amerikanske folketælling fra 2000 havde Detroit af alle amerikanske byer med 100.000 eller flere mennesker den næsthøjeste procentdel af sorte mennesker.
Afroamerikanere i Mississippi: Afroamerikanere i Mississippi er indbyggere i staten Mississippi, der er af afroamerikanske herkomst. Fra estimaterne fra den amerikanske folketælling i 2019 var afroamerikanere 37,8% af statens befolkning.
Afroamerikanere i New York City: Afroamerikanere udgør en af ​​de længerevarende etniske tilstedeværelser i New York City. Størstedelen af ​​den afroamerikanske befolkning blev tvangs bortført fra deres landsbyer i Vest- og Centralafrika og bragt til det amerikanske syd via den atlantiske slavehandel.
Afroamerikanere i North Carolina: Afroamerikanske nordkaroliner er beboere i staten North Carolina, der er afrikanske herkomst. Fra og med den amerikanske folketælling i 2010 var afroamerikanere 22% af statens befolkning.
Historie af afroamerikanere i Philadelphia: Denne artikel dokumenterer historien om afroamerikanere i Philadelphia.
Afroamerikanere i South Carolina: Denne artikel undersøger South Carolina's historie med vægt på afroamerikanernes liv, status og bidrag. Afrikanske slaver ankom først til regionen i 1526, og slaveriets institution forblev indtil slutningen af ​​borgerkrigen i 1865. Indtil slaveriets afskaffelse oversteg den frie sorte befolkning i South Carolina aldrig 2%. Begyndende under genopbygningstiden blev afroamerikanere valgt til et stort antal politiske kontorer, hvilket førte til South Carolina's første flertal-sorte regering. Mod slutningen af ​​1870'erne genvandt Det Demokratiske Parti dog magten og vedtog love, der havde til formål at fratage afroamerikanere, herunder benægtelse af stemmeretten. Mellem 1870'erne og 1960'erne levede afroamerikanere og hvide adskilt liv; folk med farve og hvide fik ikke lov til at bruge de samme skoler eller offentlige faciliteter. Afroamerikanere blev behandlet som andenklasses borgere, der førte til borgerrettighedsbevægelsen i 1960'erne. I det moderne Amerika udgør afroamerikanere 22% af statens lovgiver, og i 2014 blev den første afroamerikanske amerikanske senator siden genopbygning, Tim Scott, valgt. I 2015 blev det konfødererede flag fjernet fra South Carolina Statehouse efter Charleston kirkeskydning.
Historie af afroamerikanere i Texas: Afroamerikanere dannede en unik etnisk identitet i Texas, mens de stod over for problemerne med samfundsmæssig og institutionel forskelsbehandling såvel som kolorisme i mange år. Den første person af afrikansk arv, der ankom til Texas, var Estevanico, der kom til Texas i 1528.
Afroamerikanere i udenrigspolitik: Afroamerikanere i udenrigspolitik i USA kataloger adskiller afroamerikanere, der har og fortsætter med at bidrage til international udvikling, diplomati og forsvar gennem deres arbejde med det amerikanske udenrigsministerium, US Agency for International Development, US Information Agency, og den amerikanske kongres og andre bemærkelsesværdige agenturer og ikke-statslige organisationer. Skaberne anerkender tilstedeværelsen af ​​de interagentiske bidrag til udenrigsanliggender og glæder sig over yderligere indhold for at vise afroamerikanernes præstationer i andre relevante USG-agenturer.
Afroamerikanernes militære historie i den amerikanske borgerkrig: En stor kontingent afroamerikanere tjente i den amerikanske borgerkrig . 186.097 sorte mænd sluttede sig til Unionens hær: 7.122 officerer og 178.975 hvervede soldater. Cirka 20.000 sorte sømænd tjente i Union Navy og dannede en stor procentdel af mange skibsbesætninger. Senere i krigen blev mange regimenter rekrutteret og organiseret som De Forenede Staters farvede tropper, hvilket forstærkede den nordlige side væsentligt i de sidste to år. Både Northern Free Negro og Southern runaway slaver sluttede sig til kampen. I løbet af krigen tjente sorte soldater i fyrre større slag og hundreder af flere mindre træfninger; seksten afroamerikanere modtog æresmedaljen.
Race og etnicitet i NBA: Sammensætningen af ​​race og etnicitet i National Basketball Association (NBA) har ændret sig gennem ligaens historie. Den første ikke-hvide spiller, der spillede i ligaen, var en asiatisk amerikaner, Wataru Misaka, i 1947. Afroamerikanere gik ind i ligaen begyndende i 1950. Ifølge race-ligestillingsaktivist Richard Lapchick bestod NBA i 2020 af 74,2 procent sorte spillere. , 16,9 procent hvide spillere, 2,2 procent latino spillere af ethvert løb og 0,4 procent asiatiske spillere. Der var 6,3 procent af spillerne klassificeret som "andre" løb. Ligaen har den højeste procentdel af sorte spillere fra alle større professionelle sportsligaer i USA og Canada. I 2020 ser NBAs seerskab ud til overvejende at være sort og spansktalende.
Afroamerikanere i den amerikanske kongres: Fra den første amerikanske kongres i 1789 gennem den 116. kongres i 2020 har 162 afroamerikanere tjent i kongressen. I mellemtiden er det samlede antal af alle personer, der har tjent i Kongressen gennem historien, 12.348. Af afroamerikanere har 152 tjent i Repræsentanternes Hus, 9 har tjent i Senatet og 1 har tjent i begge kamre. Afstemningsmedlemmer er i alt 156, hvoraf 6 tjener som delegerede. Partimedlemskab har været, 131 demokrater og 31 republikanere. Mens 13 medlemmer grundlagde Congressional Black Caucus i 1971 under den 92. kongres, i den 116. kongres (2019-2020), har 56 tjent med 54 demokrater og 2 republikanere.
Afroamerikanere i den amerikanske kongres: Fra den første amerikanske kongres i 1789 gennem den 116. kongres i 2020 har 162 afroamerikanere tjent i kongressen. I mellemtiden er det samlede antal af alle personer, der har tjent i Kongressen gennem historien, 12.348. Af afroamerikanere har 152 tjent i Repræsentanternes Hus, 9 har tjent i Senatet og 1 har tjent i begge kamre. Afstemningsmedlemmer er i alt 156, hvoraf 6 tjener som delegerede. Partimedlemskab har været, 131 demokrater og 31 republikanere. Mens 13 medlemmer grundlagde Congressional Black Caucus i 1971 under den 92. kongres, i den 116. kongres (2019-2020), har 56 tjent med 54 demokrater og 2 republikanere.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spænder fra ankomsten af ​​de første slaver afrikanere under USAs kolonihistorie til i dag. I hver krig, der blev udkæmpet af eller inden for De Forenede Stater, deltog afroamerikanere, herunder revolutionskrigen, krigen i 1812, den mexicansk-amerikanske krig, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krig, første verdenskrig, anden verdenskrig Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen, krigen i Afghanistan og Irak-krigen.
Afroamerikanernes militære historie i Vietnamkrigen: Afroamerikanere spillede en fremtrædende rolle i Vietnamkrigen. Vietnamkrigen var den første amerikanske krig, hvor sorte og hvide tropper ikke formelt blev adskilt, selvom de facto segregering stadig fandt sted.
Afroamerikanske-jødiske relationer: Afroamerikanere og jødiske amerikanere har interageret gennem en stor del af USAs historie. Dette forhold har omfattet bredt offentliggjort samarbejde og konflikt, og har siden 1970'erne været et område med betydelig akademisk forskning. Samarbejde under Civil Rights Movement var strategisk og betydningsfuldt og kulminerede i Civil Rights Act af 1964.
Sorte ledere: Sorte dirigenter er musikere af afrikansk, caribisk, afroamerikansk herkomst og andre medlemmer af den afrikanske diaspora, der er musikalske ensembleledere, der leder klassisk musikoptræden, såsom orkester- eller korkoncerter, eller jazzensemble bigband-koncerter ved hjælp af synlige bevægelser med hænder, arme, ansigt og hoved. Ledere af afrikansk afstamning er sjældne, da langt størstedelen er mandlige og kaukasiske.
Afro-arabisk: Afro-araber er araber med fuld eller delvis afrikansk afstamning syd for Sahara. Disse inkluderer sorte befolkninger inden for hovedsageligt sudanesere, saudiere, kuwaiter, bahrainier, sahrawier, mauretanere, somaliere, egyptere, yemenere og omanere - med betydeligt længe etablerede samfund i arabiske levantstater som Palæstina og i Irak.
Afroasiatiske sprog: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), også kendt som afrasisk eller hamito-semitisk eller semito-hamitisk , er en stor sprogfamilie på ca. 300 sprog, der overvejende tales i Mellemøsten, Nordafrika, Afrikas Horn og dele af Sahel .
Afroasiatiske sprog: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), også kendt som afrasisk eller hamito-semitisk eller semito-hamitisk , er en stor sprogfamilie på ca. 300 sprog, der overvejende tales i Mellemøsten, Nordafrika, Afrikas Horn og dele af Sahel .
Afro-brasilianere: Afro-brasilianere er brasilianere, der overvejende eller delvis har afrikansk herkomst. De fleste medlemmer af en anden gruppe mennesker, multiraciale brasilianere eller pardoer , kan også have en række graden af ​​afrikansk herkomst. Afhængig af omstændighederne ses dem, hvis afrikanske træk er mere tydelige, altid eller ofte af andre som "afrikanere" - og derfor identificerer de sig selv som sådan, mens de, som dette bevis er mindre, måske ikke ses som sådan så regelmæssigt. Det er vigtigt at bemærke, at udtrykket pardo, såsom preto, sjældent bruges uden for folketællingsspektret. Det brasilianske samfund har en række ord, herunder negeren selv, til at beskrive multiraciale mennesker.
Afro-brasilianere: Afro-brasilianere er brasilianere, der overvejende eller delvis har afrikansk herkomst. De fleste medlemmer af en anden gruppe mennesker, multiraciale brasilianere eller pardoer , kan også have en række graden af ​​afrikansk herkomst. Afhængig af omstændighederne ses dem, hvis afrikanske træk er mere tydelige, altid eller ofte af andre som "afrikanere" - og derfor identificerer de sig selv som sådan, mens de, som dette bevis er mindre, måske ikke ses som sådan så regelmæssigt. Det er vigtigt at bemærke, at udtrykket pardo, såsom preto, sjældent bruges uden for folketællingsspektret. Det brasilianske samfund har en række ord, herunder negeren selv, til at beskrive multiraciale mennesker.
Sorte britiske folk: Sorte britiske folk er britiske statsborgere af enten afrikansk herkomst eller af sort afrikansk-caribisk baggrund. Udtrykket Black British udviklede sig i 1950'erne med henvisning til det sorte britiske vestindiske folk fra de tidligere caribiske britiske kolonier i Vestindien, der nu omtales som Windrush Generation og folk fra Afrika, der er bosiddende i Det Forenede Kongerige og er britiske. Sorte mennesker med forbindelser til Liverpool er også placeret under denne klassifikation.
Sorte canadiere: Sorte canadiere er en betegnelse, der bruges til mennesker af afrikansk afstamning syd for Sahara, der er statsborgere eller fastboende i Canada. Størstedelen af ​​"sorte" canadiere er af caribisk oprindelse, selvom befolkningen også består af afroamerikanske indvandrere og deres efterkommere samt mange indfødte afrikanske indvandrere.
Liste over Ontario turistruter: Dette er en liste over Ontario turistruter i hele provinsen, som er udpeget til at fremhæve steder af kulturel, miljømæssig eller social betydning.
Sorte canadiere: Sorte canadiere er en betegnelse, der bruges til mennesker af afrikansk afstamning syd for Sahara, der er statsborgere eller fastboende i Canada. Størstedelen af ​​"sorte" canadiere er af caribisk oprindelse, selvom befolkningen også består af afroamerikanske indvandrere og deres efterkommere samt mange indfødte afrikanske indvandrere.
Sorte canadiere i Montreal: Sorte canadiere, der nummererer 171.385, udgør 10,3% af Montreals befolkning og er den største synlige minoritetsgruppe i byen. Størstedelen af ​​sorte canadiere er af caribisk og af kontinentale afrikanske oprindelser, selvom befolkningen også inkluderer afroamerikanske indvandrere og deres efterkommere
Afro-Caribiske folk: Afro-caribiske mennesker eller afrikansk-caribiske mennesker er caribiske mennesker, der sporer deres fulde eller delvise herkomst til Afrika. Størstedelen af ​​de moderne afro-karibere stammer fra afrikanere taget som slaver til det koloniale Caribien via den transatlantiske slavehandel mellem det 15. og 19. århundrede for primært at arbejde på forskellige sukkerplantager og i husholdninger. Andre navne på den etniske gruppe inkluderer Black Caribbean , Afro eller Black West Indian eller Afro eller Black Antillean . Udtrykket Afro-Caribien blev ikke opfundet af de caribiske mennesker selv, men blev først brugt af europæiske amerikanere i slutningen af ​​1960'erne.
African Caribbean Leukemia Trust: African Caribbean Leukemia Trust ( ACLT ) er en uafhængig velgørenhedsorganisation i Storbritannien for mennesker med leukæmi og andre livstruende lidelser. ACLT sigter mod at øge bevidstheden om stamceller, blod og organdonation i Storbritannien med særligt fokus på sorte og blandede racersamfund.
Afro-caribiske venstreorientering: Afro-caribisk venstreorisme henviser til venstreorienterede politiske strømme, der er udviklet blandt forskellige afrikansk-caribiske samfund i Caribien, Amerikas Forenede Stater, Frankrig, Storbritannien eller andre steder, de har valgt at bosætte sig.
Afro-caribisk musik: Afro-caribisk musik er en bred betegnelse for musikstilarter med oprindelse i Caribien fra den afrikanske diaspora. Disse typer musik har normalt vestafrikansk / centralafrikansk indflydelse på grund af tilstedeværelsen og historien for afrikanske folk og deres efterkommere, der bor i Caribien, som et resultat af den transatlantiske slavehandel. Disse særprægede musikalske kunstformer kom fra kulturel blanding af afrikanske, indfødte og europæiske indbyggere. Karakteristisk indeholder afro-caribisk musik komponenter, instrumenter og påvirkninger fra en række afrikanske kulturer såvel som oprindelige og europæiske kulturer.
Afrocentrisk uddannelse: Afrocentrisk uddannelse er designet til at styrke folk i den afrikanske diaspora. En central forudsætning bag det er, at mange afrikanere er blevet underlagt ved at begrænse deres bevidsthed om sig selv og indoktrinere dem med ideer, der virker imod dem. Ligesom uddannelsesledere fra andre kulturer hævder fortalere, at hvad der uddanner en gruppe mennesker ikke nødvendigvis uddanner og bemyndiger en anden gruppe, så de hævder uddannelsesprioriteter tydeligt for afrikanerne i en given sammenhæng.
Afro – Costa Ricans: Afro – Costa Ricans er Costa Ricans af afrikansk herkomst.